Jurus Strum merupakan perkataan Malayu/Malai/Malay Purba yang boleh ditakrifkan sebagai "Tuju Terus Daerah Refleksi." Ia membawa erti urut atau picit ke daerah refleksi tubuh badan manusia, khasnya pada bahagian tangan dan kaki (untuk organ-organ dalaman). Kawasan-kawasan di telapak tangan dan kaki adalah titik pusat urat-urat saraf dan anggota dalam bagi tubuh badan manusia. Tiap-tiap titik tersebut mempunyai hubungan dengan organ-organ tertentu di dalam tubuh badan. Untuk pengetahuan bahawa daerah refleksi ini sebenarnya terdapat di seluruh tubuh badan manusia, tetapi titik pusatnya 40% berada pada bahagian telapak tangan dan 60% berada di bahagian kaki (tapak dan jari).
Mengurut atau memicit secara Jurus Strum daerah-daerah refleksi akan melancarkan perjalanan darah dan memecahkan segala halangan di saluran darah dan jantung. Rawatan tradisional ini mempunyai kaedah-kaedah tersendiri yang rahsia daripada pengetahuan kebanyakan orang. Pada zaman dahulu tidak ada hospital dan klinik seperti di zaman sekarang. Jurus Strum merupakan suatu ilmu pengetahuan purbakala Orang Malayu/Malai/Malai (sebelum berpecah menjadi suku-suku, seperti Jawa, Sunda, Minang, Bugis, Banjar, Batak, Iban, Kadazandusun, Khmer, Filipino, Aceh, Melayu, dsb. Ilmu ini adalah melalui "rasa" yang pengamal dan pesakit sahaja dapat mengalami dan mengetahuinya. Ia merupakan kaedah-kaedah saintifik tersendiri yang tidak dapat dicapai oleh ahli-ahli perubatan (doktor) moden yang hanya berteraskan pada sistem-sistem perubatan yang dipelopori oleh orang-orang Yunani (Greek Purba).
Walaubagaimana pun, khasiat dan faedah melalui urut/formula Jurus Strum adalah terbukti dengan nyata kepada para pesakit. Yang paling unik tentang formula ini adalah anda sendiri boleh melakukannya seorang diri dengan mengurut atau memicit-micit daerah refleksi di tangan dan kaki anda tanpa memerlukan tukang urut, dan ia boleh dilakukan tidak kira masa dan tempat. Sebagai contoh: jika anda mengurut jari tengah kaki (jari hantu) anda, ia akan berasa panas di dalam tubuh badan anda. Ini membuktikan bahawa daerah refleksi jari tengah terdapat juga pada jari tengah tangan. Interaksi secara biologi semulajadi ini sangatlah penting untuk menjaga kesihatan tubuh badan manusia.
Jika kita lihat pada binatang, seperti binatang peliharaan (katakan, kucing), ia tidak mengalami sakit otot, deman dan lain-lain penyakit kronik seperti yang dialami oleh manusia. Begitu juga dengan binatang-binatang di dalam hutan. Kenapa perkara ini terjadi? Sebenarnya, binatang memang memahami hukum alam, tetapi manusia mengengkari hal tersebut, dan yang paling malang sekali, manusia terus memusnahkan alam dengan penebangan hutan, meratakan bukit bukau, mengalih aliran air dan pelbagai pencemaran lainnya. Perkara destruktif ini pasti memberikan balasan bala bencana dan malapetaka dahsyat kepada kehidupan manusia itu sendiri dan selain manusia, seluruh kehidupan menanggung risiko musibah tersebut yang menyebabkan berlaku banjir, tanah runtuh, kemarau, penularan penyakit berjangkit dan lain-lain musibah kepada makhluk dan tumbuhan di bumi.
Perubatan dan rawatan tradisional ini lazimnya tidak dapat dihuraikan secara ilmiah (tulisan) mengikut pandangan sains moden. Biarlah kita tinggalkan pandangan sains moden kerana sains moden pun tidak dapat menyelesaikan pelbagai penyakit yang dialami oleh manusia di zaman ini. Apa yang penting kepada para pengamal perubatan moden adalah faedah-faedah komersial yang berteraskan kepada ubat-ubatan dan rawatan mereka yang mahal. Itu sebab pusat-pusat perubatan moden menjadi "pusat penyembelihan" para pesakit. Yang paling anehnya, mereka memandang cara dan kaedah perubatan serta rawatan tradisional sebagai telah ketinggalan zaman. Namun begitu, jika kita buat kajian ke atas sejarah manusia, adakah manusia di zaman dahulukala mendapat perubatan dan rawatan moden? Sebenarnya, cara dan kaedah perubatan dan rawatan moden adalah sesuatu yang diambil daripada tradisi zaman dahulu, dengan adaptasi berteraskan komersial dan keuntungan tinggi.
Perubatan dan rawatan tradisional adalah berteraskan kepada alam semulajadi. Sebenarnya, jika manusia mahu mengikut apa-apa jua kehendak alam, berjalan "kaki ayam" (tidak berkasut) di atas tanah adalah yang terbaik disebabkan daerah refleksi yang terdapat di bawah tapak kaki akan tertekan hingga bergerak fungsi titik-titik pusat urat saraf yang membolehkan tubuh badan diedari oleh darah secara semulajadi. Oleh kerana di zaman moden ini semua orang memakai kasut, peredaran darah pada kakinya terhimpit dek kasut yang mengurangkan kelancaran peredaran tersebut. Jikalau terlalu lama berjalan dengan memakai kasut, kaki akan mengalami sejuk kerana pengaliran darah tersekat. Lebih teruk lagi, kaki orang yang berjalan jauh dengan memakai kasut akan terkekang yang mengakibatkan peredaran darah di kakinya berkurangan dan lama kelamaan ia membahayakan kesihatan orang itu.
Tubuh badan manusia dapat berfungsi dengan normal adalah melalui urutan. Seperti kereta yang sudah bergerak ribuan kilometer, perlu diservis dengan menukar minyak hitam dan berbagai komponen lainnya, manusia pun serupa, iaitu perlu kepada "servis" juga. Bagai manakah cara "servis" terhadap manusia? Adakah dengan cara suntikan jarum ubat ataupun dengan pembedahan? TIDAK. Ianya dilakukan dengan urutan/picit/ tradisional. Di sini peranan formula Jurus Strum sangat penting bagi manusia untuk mengembalikan kelancaran peredaran darah di dalam tubuh badan manusia. Setiap orang tubuh badan itu memerlukan darah bersih yang dipam oleh jantung disebabkan darah adalah agen yang membawa zat makanan utama yang diperlukan, seperti oksigen, hormon, antibiotik, vitamin, dan lain-lain. Selain daripada fungsi tersebut, darah juga sebagai agen pembawa keluar kotoran yang terdapat di dalam tubuh badan manusia. Dengan itu, jika salah satu orang tubuh badan mengalami sakit, ia memerlukan peredaran darah yang lancar bagi membantunya menyembuhkan penyakit itu. Jika peredaran darah semakin lancar, bertambah sihatlah tubuh badan anda.
BALIKLAH KE FORMULA NENEK MOYANG UNTUK PENJAGAAN KESIHATAN TUBUH BADAN ANDA SUPAYA ANDA DAPAT HIDUP SIHAT WAL'AFIAT, BAHAGIA, AMAN DAMAI DAN MAKMUR. IKUTILAH FORMULA JURUS STRUM.
Tuesday, May 31, 2011
Friday, May 27, 2011
Agama dan Manusia (Religion and Man)
Before the arrival of religious teachings, founders and prophets, what religion that mankind professed? According to research done by scholars, the earliest known religion was professed by the Sumerians with their own creation stories, gods, demi-gods and holy book. From their teachings, came a new concept of Judaism for the Hebrews. Therefore, Judaism consisted of three types of religious concepts, namely: 1) concept of Hebrews (Israelites) in Egypt, 2) concept of Hebrews in Mesopotamia, 3) concept of Hebrews in Canaan (Palestine). Amalgamation of these three concepts in later development of Judaism, produced the holy book, known as the "Bible." Later, the Bible teachings were modified by certain group known as the "Followers of Christ" or Christians to suit their taste and produced the continuation of the "Old Testament" with their own "New Testament." Later, part of these teachings were copied by the Arab with a new concept of religion, known as "Islam." That's why these three religions shared the same stories of creation, prophets, religious teachings and setting (mostly in their environment). There were no stories on other races, such as the Indians, Chinese, Malays, Greeks, Romans, etc.
We know from history that Judaism remained for the Jews, while Christianity and Islam expanded to other regions, either by forced conversion of expansionism. They moved from their birth-places (Christianity in Jerusalem and Islam from Medina and later Mecca) to other areas in the Middle East, North Africa and the rim of the Mediterranean. Later, they went to other parts of the world. We also learnt that the expansion of Christianity and Islam caused millions of death and other atrocities to mankind, up to the present time. When they were small with few adherents, they tolerated everything, but when they were big enough with great adherents, they imposed their religious teachings and punishments to the masses. Unfortunately, there is no place for women in these religions. They cannot become priests, ulamas or religious leaders because there were no female prophets in these religions.
Later, Christianity broke into many sects, such as Protestant, Calvinism, Mormons, etc. Islam broke into Sunni, Shia, Ismaili and other smaller sects. Every sect claims to be the torch bearer of the true religion. It caused religious wars everywhere, and the victors imposed their own interpretation of religion, so-called the true religion of God. Sadly, there are wars among the Christians, and among the Muslims.
Translation in Malay:
Kepercayaan agama Yahudi dimulai dengan tiga kelompok orang-orang Yahudi, iaitu 1) orang Yahudi yang menetap di Mesopotamia, 2) orang Yahudi yang menetap di Mesir, dan 3) orang Yahudi yang menetap di bumi Canaan (Palestin). Kepercayaan ini disatukan apabila orang-orang Yahudi dari Mesir menjadi kumpulan dominan di Canaan. Mereka mewujudkan kerajaan beraja Yahudi yang dimulai oleh Joshua (selepas kematian Nabi Musa). Ajaran Yahudi diperkemas dan dicantumkan dengan wujudnya sebuah kitab suci, iaitu kitab "Bible." Selepas itu, ajaran Yahudi ini diperbaharui oleh satu kelompok pengikut Nabi Isa yang dinamakan "Kristian." Mereka pun mencipta kitab suci yang baru, bernama "Perjanjian Baru" tetapi masih memakai "Bible" Yahudi yang diberikan nama baru, iaitu "Perjanjian Lama." Kemudian, agama Yahudi dan Kristian diberikan konsep baru oleh orang-orang Arab dengan nama agama Islam.
Itu sebabnya kitab-kitab suci Yahudi, Kristian dan Islam menceritakan kisah-kisah keturunan mereka, kejadian alam, ketuhanan, nabi-nabi dan wilayah mereka sahaja tanpa ada cerita tentang bangsa-bangsa lain, seperti orang China, India, Malai/Malay/Malayu, dan tempat-tempat lain di muka bumi ini. Agama Yahudi tidak disebarkan kepada bangsa-bangsa lain kerana ia adalah agama khas untuk orang-orang Yahudi sebagai "Umat Pilihan Tuhan." Orang lain adalah "Goyim" atau kafir. Tetapi agama-agama Kristian dan Islam berkembang dari tempat asalnya (Kristian di Jerusalem, dan Islam di Medinah dan kemudian di Mekah) ke tempat-tempat lain di Timur Tengah, Afrika Utara dan Pesisir Mediterranean. Selepas itu, kedua agama ini berkembang ke seluruh dunia.
Sejarah dunia telah memaparkan peperangan agama kerana mahu mengembangkan agama di antara Kristian dengan Islam. Maka berlakulah peperangan agama yang membunuh berjuta jiwa, baik bagi agama Kristian mahupun bagi agama Islam. Lebih malang lagi peperangan sesama agama, iaitu Kristian lawan Kristian dan Islam lawan Islam. Ini disebabkan berbagai fahaman tentang agama Kristian dan Islam tumbuh di berbagai tempat. Agama Kristian berpecah kepada Protestan, Calvin, Mormon, dsb. Manakala Islam berpecah kepada Sunnah Wal Jamaah, Shiah, Ismailiah dan kelompok-kelompok lainnya. Dalam peperangan agama ini, pemenang akan menguatkuasakan tafsiran agama mereka kepada si-kalah. Akhirnya, dunia berpecah kepada berbagai agama dan tafsiran. Masing-masing kelompok mengakui menyebarkan ajaran sebenar dari Tuhan!
We know from history that Judaism remained for the Jews, while Christianity and Islam expanded to other regions, either by forced conversion of expansionism. They moved from their birth-places (Christianity in Jerusalem and Islam from Medina and later Mecca) to other areas in the Middle East, North Africa and the rim of the Mediterranean. Later, they went to other parts of the world. We also learnt that the expansion of Christianity and Islam caused millions of death and other atrocities to mankind, up to the present time. When they were small with few adherents, they tolerated everything, but when they were big enough with great adherents, they imposed their religious teachings and punishments to the masses. Unfortunately, there is no place for women in these religions. They cannot become priests, ulamas or religious leaders because there were no female prophets in these religions.
Later, Christianity broke into many sects, such as Protestant, Calvinism, Mormons, etc. Islam broke into Sunni, Shia, Ismaili and other smaller sects. Every sect claims to be the torch bearer of the true religion. It caused religious wars everywhere, and the victors imposed their own interpretation of religion, so-called the true religion of God. Sadly, there are wars among the Christians, and among the Muslims.
Translation in Malay:
Kepercayaan agama Yahudi dimulai dengan tiga kelompok orang-orang Yahudi, iaitu 1) orang Yahudi yang menetap di Mesopotamia, 2) orang Yahudi yang menetap di Mesir, dan 3) orang Yahudi yang menetap di bumi Canaan (Palestin). Kepercayaan ini disatukan apabila orang-orang Yahudi dari Mesir menjadi kumpulan dominan di Canaan. Mereka mewujudkan kerajaan beraja Yahudi yang dimulai oleh Joshua (selepas kematian Nabi Musa). Ajaran Yahudi diperkemas dan dicantumkan dengan wujudnya sebuah kitab suci, iaitu kitab "Bible." Selepas itu, ajaran Yahudi ini diperbaharui oleh satu kelompok pengikut Nabi Isa yang dinamakan "Kristian." Mereka pun mencipta kitab suci yang baru, bernama "Perjanjian Baru" tetapi masih memakai "Bible" Yahudi yang diberikan nama baru, iaitu "Perjanjian Lama." Kemudian, agama Yahudi dan Kristian diberikan konsep baru oleh orang-orang Arab dengan nama agama Islam.
Itu sebabnya kitab-kitab suci Yahudi, Kristian dan Islam menceritakan kisah-kisah keturunan mereka, kejadian alam, ketuhanan, nabi-nabi dan wilayah mereka sahaja tanpa ada cerita tentang bangsa-bangsa lain, seperti orang China, India, Malai/Malay/Malayu, dan tempat-tempat lain di muka bumi ini. Agama Yahudi tidak disebarkan kepada bangsa-bangsa lain kerana ia adalah agama khas untuk orang-orang Yahudi sebagai "Umat Pilihan Tuhan." Orang lain adalah "Goyim" atau kafir. Tetapi agama-agama Kristian dan Islam berkembang dari tempat asalnya (Kristian di Jerusalem, dan Islam di Medinah dan kemudian di Mekah) ke tempat-tempat lain di Timur Tengah, Afrika Utara dan Pesisir Mediterranean. Selepas itu, kedua agama ini berkembang ke seluruh dunia.
Sejarah dunia telah memaparkan peperangan agama kerana mahu mengembangkan agama di antara Kristian dengan Islam. Maka berlakulah peperangan agama yang membunuh berjuta jiwa, baik bagi agama Kristian mahupun bagi agama Islam. Lebih malang lagi peperangan sesama agama, iaitu Kristian lawan Kristian dan Islam lawan Islam. Ini disebabkan berbagai fahaman tentang agama Kristian dan Islam tumbuh di berbagai tempat. Agama Kristian berpecah kepada Protestan, Calvin, Mormon, dsb. Manakala Islam berpecah kepada Sunnah Wal Jamaah, Shiah, Ismailiah dan kelompok-kelompok lainnya. Dalam peperangan agama ini, pemenang akan menguatkuasakan tafsiran agama mereka kepada si-kalah. Akhirnya, dunia berpecah kepada berbagai agama dan tafsiran. Masing-masing kelompok mengakui menyebarkan ajaran sebenar dari Tuhan!
Wednesday, May 25, 2011
Polimik Tentang Orang Melayu
Saya terpaksa menyambung semula kitab-kitab "Malaiyana Mulayanam" (Ajaran Melayu/Malai Mula Ajaran - The Root of All Knowledge) kerana mahu memberikan komentar yang mendesak. Terdapat berbagai polimik dan komen yang saya baca dalam internet tentang orang Melayu (orang kita). Inilah penjelasan saya:
Sebenarnya Orang Melayu/Malayu/Malai/Malay bukanlah bangsa yang baru di muka bumi ini ataupun berasal dari bangsa/suku bangsa lain. Orang kita ada identiti tersendiri dan unik. Begitu juga dengan bangsa-bangsa lain. Semuanya dijadikan oleh Tuhan (saya tidak berikan nama sebab Tuhan itu tidak dapat difikirkan, dibayangkan, dideskripsikan dan di luar kemampuan akal manusia). Contoh, seperti angin dan udara. Bolehkah sesiapa yang mendeskripsikan angin dan udara. Adakah dia itu makhluk? Adakah dia berwarna warni? Kenapa kita tidak nampak tetapi dapat rasa? Tentang atom, ahli-ahli sains (manusia) dapat pecahkan komposisinya, tetapi angin dan udara? Sebagai manusia ciptaan Tuhan, kita janganlah menganggap diri kita, bangsa kita, agama kita dan fahaman kita sahaja yang betul, dan mengatakan yang orang lain itu salah belaka. Manusia jualah yang membeza-bezakan itu semua, tetapi pada Tuhan? Sebagai orang Islam, anda mengaku anda dan umat Islam sahaja yang benar, betul dan diterima Tuhan, sedangkan umat-umat lain dilaknat Tuhan. Begitu juga umat Kristian yang mengatakan ajaran Kristian sahaja yang benar dan diakui Tuhan. Para penganut Hindu dan Buddha pun mengatakan agama-agama mereka sahaja yang benar dan diakui Tuhan. Apabila diskriminasi ini berlaku, maka manusia sesama manusia pun berbunuhan sesama sendiri untuk menegakkan kebenaran atau mendominasi di antara satu sama lain. Kita mesti mengetahui bahawa sebelum adanya agama Hindu, Buddha, Yahudi, Kristian, Islam, Zoroaster, Mithra, dll., manusia di dunia ini beragama apa?
Ajaran agama dan Tuhan orang-orang Mesir dimatikan apabila orang-orang Mesir itu memeluk agama Kristian bila agama tersebut menjadi dominan (itu sebabnya terdapat tujuh juta orang Mesir menganut agama Kristian sehingga ke hari ini). Selepas itu, orang-orang Mesir meninggalkan agama dan ketuhanan Kristian untuk menjadi Islam apabila agama Islam menjadi dominan selepas Nabi Muhammad. Kini Islam di Mesir sudah bercampur aduk, bermacam mazhab dan tafsiran Islamnya. Di sinilah terletaknya universiti paling tua di dunia, iaitu Universiti Al-Azhar. Ramai pelajar Islam dari seluruh dunia datang belajar di sini, dari zaman dulu sehinggalah ke hari ini. Tetapi agak aneh, apabila graduan-graduan lepasan universiti ini (khasnya dalam bidang agama Islam) balik ke negara masing-masing (mereka menjadi imam, ulama dan pemimpin agama), kenapakah fatwa-fatwa yang dikeluarkan itu berbeza-beza di antara satu negara Islam dengan negara Islam yang lain?
Kenapa terdapat empat sahaja mazhab yang diakui dalam agama Islam? Bagaimana dengan mazhab Wahabbi? Mazhab Wahabbi adalah mazhab dominan di Arab Saudi. Kenapakah nama negara ini Arab Saudi? Siapakah Ibn Saud yang memakai namanya untuk menjadi Arab Saudi? Kenapakah Arab Saudi yang kaya raya dan Quran dalam bahasanya (Arab) tidak menjadi negara maju? Kenapakah mereka tidak mencipta berbagai peralatan sains yang terdapat pada hari ini. Kenapakah kita menggunakan segala ciptaan "kafir?" Negara Islam yang manakah boleh dijadikan contoh (model) untuk bangsa-bangsa lain belajar tentang tamadun dan kejayaan? Kenapakah orang Islam bergaduh, berperang dan berbunuhan sesama sendiri?
Orang Melayu/Malayu/Malai mempunyai tamadun dan identiti tersendiri. Nenek moyang kita di zaman dahulu kala (pra sejarah) telah meninggalkan ajaran yang cukup murni. Itu sebab orang kita sangat bersopan santun, berbudi bahasa, meraikan tamu (bangsa-bangsa lain suka datang ke Alam Melayu sebab ini), hormat ibu bapa, keluarga, saudara mara, sahabat handai dan orang asing.
Apabila berlaku letusan Gunung Batara Guru (kawahnya menjadi Tasik/Danau Toba, dan puncaknya menjadi Pulau Samosir) dan malapetaka dahsyat seperti super tsunami dan kecairan sebahagian ais di Kutub Utara dan Kutub Selatan, sebahagian daratan Alam Melayu pun tenggelam ke dalam laut (kini menjadi Laut China Selatan, Laut Jawa, Laut Sulu dan Teluk Siam). Sebenarnya Alam Melayu ini mempunyai wilayah yang amat luas, merangkumi Sri Lanka, Myanmar, Thailand, Malaysia, Indonesia, Singapura, Brunai, Papua New Guinea, Filipina, Vietnam, Laos, Kampuchea, Hong Kong dan Taiwan (keduanya di zaman dulu terletak di daratan Alam Melayu sebelum menjadi pulau). Malapetaka dahsyat itu juga menyebabkan berlakunya rekahan perut bumi yang memanjang dari Lautan Hindi sehingga ke Lautan Pasifik. Itu sebabnya Sri Lanka, Indonesia, Filipina, Taiwan dan pulau-pulau di dalam lingkungan maut ini sering berlaku bencana bumi, seperti ribut, tsunami, gempa bumi dan gunung berapi. Poin paling dalam di dasar laut terletak tidak jauh dari Filipina, dinamakan Mariannas Trench yang terdapat Challenger's Depth. Orang Melayu/Malayu/Malai/Malay pun berpecah-pecah.
Orang Melayu/Malayu/Malai/Malay berpecah menjadi suku-suku, seperti Jawa, Sunda, Aceh, Minang, Bugis, Batak, Iban, Kadazandusun, Murut, Banjar, Bajau, Filipino, Khmer, Ainu, Alishan, Siam, Vietnam, Polynesia, Melanesia, Hawaii, dll.
Perpecahan Melayu/Malay bertambah parah apabila masuknya agama Hindu dan Buddha ke Alam Melayu di mana raja-raja, pembesar dan rakyat memeluk agama tersebut. Maka identiti Melayu pun pudar. Selepas itu masuk pula agama Islam di mana raja-raja, pembesar dan rakyat Alam Melayu pun memeluk agama Islam. Identiti Melayu terus pudar. Kemudian masuk pula penjajah Barat dan agama Kristian di mana terdapat Orang Melayu/Malai (Filipino, Batak, Iban, Kadazandusun, dll) memeluk agama Kristian. Penjajah Barat (Inggeris, Belanda, Portugis, Sepanyol dan Amerika) memecahkan orang Melayu/Malay kepada negara-negara, seperti Indonesia, Malaysia, Singapura, Brunai, Filipina, Sri Lanka, Myanmar (Burma), Thailand, Vietnama, Laos, Kampuchea, Hong Kong, Taiwan, Polynesia, Melanesia dan Hawaii. Maka identiti Melayu pun terus terbukur. Namun begitu, masih terdapat segelintir orang Melayu/Malay yang mempertahankan identiti Melayu/Malay tulen seperti yang diwarisi dari nenek moyang. Mereka inilah yang memberikan kesedaran kepada orang Melayu yang lain untuk kembali ke identiti Melayu.
Kini lebih 300 juta orang Melayu boleh menjadi kuasa dunia dengan syarat mereka balik ke pangkal jalan sebagai orang Melayu/Malay sejati. Mereka mestilah mengenepikan segala fahaman agama (tidak kira apa agama), politik (tidak kira apa parti dan fahaman politik), negara, negeri, propinsi dan suku. Memang Melayu tidak hilang di dunia, tetapi tanpa persatuan, orang Melayu/Malay menjadi kuli bangsa lain dan tempat pijak para pemimpin politik dan agama Melayu yang berkuasa kini. Kesedaran adalah penting. Kita membuang identiti kita sendiri dan mengambil identiti orang lain. Itu sebabnya kita tidak boleh bersatu. Itu sebabnya kita menjadi miskin, buta huruf dan mudah diperkotak-katikkan oleh orang yang berkuasa (politik dan agama) supaya status quo terjamin. Ini bermakna kekayaan bumi Alam Melayu ini tetap berada di tangan orang berkuasa dan diagih-agihkan sesama mereka. Ulama/paderi/pendita menjadi jurucakap mereka. Orang Melayu/Malai menjadi pemerhati dan pengikut setia membabi buta. Apa guna kita menjadi "tuan" di sini, sedangkan tuan sebenar kita adalah bangsa lain.
Sebenarnya Orang Melayu/Malayu/Malai/Malay bukanlah bangsa yang baru di muka bumi ini ataupun berasal dari bangsa/suku bangsa lain. Orang kita ada identiti tersendiri dan unik. Begitu juga dengan bangsa-bangsa lain. Semuanya dijadikan oleh Tuhan (saya tidak berikan nama sebab Tuhan itu tidak dapat difikirkan, dibayangkan, dideskripsikan dan di luar kemampuan akal manusia). Contoh, seperti angin dan udara. Bolehkah sesiapa yang mendeskripsikan angin dan udara. Adakah dia itu makhluk? Adakah dia berwarna warni? Kenapa kita tidak nampak tetapi dapat rasa? Tentang atom, ahli-ahli sains (manusia) dapat pecahkan komposisinya, tetapi angin dan udara? Sebagai manusia ciptaan Tuhan, kita janganlah menganggap diri kita, bangsa kita, agama kita dan fahaman kita sahaja yang betul, dan mengatakan yang orang lain itu salah belaka. Manusia jualah yang membeza-bezakan itu semua, tetapi pada Tuhan? Sebagai orang Islam, anda mengaku anda dan umat Islam sahaja yang benar, betul dan diterima Tuhan, sedangkan umat-umat lain dilaknat Tuhan. Begitu juga umat Kristian yang mengatakan ajaran Kristian sahaja yang benar dan diakui Tuhan. Para penganut Hindu dan Buddha pun mengatakan agama-agama mereka sahaja yang benar dan diakui Tuhan. Apabila diskriminasi ini berlaku, maka manusia sesama manusia pun berbunuhan sesama sendiri untuk menegakkan kebenaran atau mendominasi di antara satu sama lain. Kita mesti mengetahui bahawa sebelum adanya agama Hindu, Buddha, Yahudi, Kristian, Islam, Zoroaster, Mithra, dll., manusia di dunia ini beragama apa?
Ajaran agama dan Tuhan orang-orang Mesir dimatikan apabila orang-orang Mesir itu memeluk agama Kristian bila agama tersebut menjadi dominan (itu sebabnya terdapat tujuh juta orang Mesir menganut agama Kristian sehingga ke hari ini). Selepas itu, orang-orang Mesir meninggalkan agama dan ketuhanan Kristian untuk menjadi Islam apabila agama Islam menjadi dominan selepas Nabi Muhammad. Kini Islam di Mesir sudah bercampur aduk, bermacam mazhab dan tafsiran Islamnya. Di sinilah terletaknya universiti paling tua di dunia, iaitu Universiti Al-Azhar. Ramai pelajar Islam dari seluruh dunia datang belajar di sini, dari zaman dulu sehinggalah ke hari ini. Tetapi agak aneh, apabila graduan-graduan lepasan universiti ini (khasnya dalam bidang agama Islam) balik ke negara masing-masing (mereka menjadi imam, ulama dan pemimpin agama), kenapakah fatwa-fatwa yang dikeluarkan itu berbeza-beza di antara satu negara Islam dengan negara Islam yang lain?
Kenapa terdapat empat sahaja mazhab yang diakui dalam agama Islam? Bagaimana dengan mazhab Wahabbi? Mazhab Wahabbi adalah mazhab dominan di Arab Saudi. Kenapakah nama negara ini Arab Saudi? Siapakah Ibn Saud yang memakai namanya untuk menjadi Arab Saudi? Kenapakah Arab Saudi yang kaya raya dan Quran dalam bahasanya (Arab) tidak menjadi negara maju? Kenapakah mereka tidak mencipta berbagai peralatan sains yang terdapat pada hari ini. Kenapakah kita menggunakan segala ciptaan "kafir?" Negara Islam yang manakah boleh dijadikan contoh (model) untuk bangsa-bangsa lain belajar tentang tamadun dan kejayaan? Kenapakah orang Islam bergaduh, berperang dan berbunuhan sesama sendiri?
Orang Melayu/Malayu/Malai mempunyai tamadun dan identiti tersendiri. Nenek moyang kita di zaman dahulu kala (pra sejarah) telah meninggalkan ajaran yang cukup murni. Itu sebab orang kita sangat bersopan santun, berbudi bahasa, meraikan tamu (bangsa-bangsa lain suka datang ke Alam Melayu sebab ini), hormat ibu bapa, keluarga, saudara mara, sahabat handai dan orang asing.
Apabila berlaku letusan Gunung Batara Guru (kawahnya menjadi Tasik/Danau Toba, dan puncaknya menjadi Pulau Samosir) dan malapetaka dahsyat seperti super tsunami dan kecairan sebahagian ais di Kutub Utara dan Kutub Selatan, sebahagian daratan Alam Melayu pun tenggelam ke dalam laut (kini menjadi Laut China Selatan, Laut Jawa, Laut Sulu dan Teluk Siam). Sebenarnya Alam Melayu ini mempunyai wilayah yang amat luas, merangkumi Sri Lanka, Myanmar, Thailand, Malaysia, Indonesia, Singapura, Brunai, Papua New Guinea, Filipina, Vietnam, Laos, Kampuchea, Hong Kong dan Taiwan (keduanya di zaman dulu terletak di daratan Alam Melayu sebelum menjadi pulau). Malapetaka dahsyat itu juga menyebabkan berlakunya rekahan perut bumi yang memanjang dari Lautan Hindi sehingga ke Lautan Pasifik. Itu sebabnya Sri Lanka, Indonesia, Filipina, Taiwan dan pulau-pulau di dalam lingkungan maut ini sering berlaku bencana bumi, seperti ribut, tsunami, gempa bumi dan gunung berapi. Poin paling dalam di dasar laut terletak tidak jauh dari Filipina, dinamakan Mariannas Trench yang terdapat Challenger's Depth. Orang Melayu/Malayu/Malai/Malay pun berpecah-pecah.
Orang Melayu/Malayu/Malai/Malay berpecah menjadi suku-suku, seperti Jawa, Sunda, Aceh, Minang, Bugis, Batak, Iban, Kadazandusun, Murut, Banjar, Bajau, Filipino, Khmer, Ainu, Alishan, Siam, Vietnam, Polynesia, Melanesia, Hawaii, dll.
Perpecahan Melayu/Malay bertambah parah apabila masuknya agama Hindu dan Buddha ke Alam Melayu di mana raja-raja, pembesar dan rakyat memeluk agama tersebut. Maka identiti Melayu pun pudar. Selepas itu masuk pula agama Islam di mana raja-raja, pembesar dan rakyat Alam Melayu pun memeluk agama Islam. Identiti Melayu terus pudar. Kemudian masuk pula penjajah Barat dan agama Kristian di mana terdapat Orang Melayu/Malai (Filipino, Batak, Iban, Kadazandusun, dll) memeluk agama Kristian. Penjajah Barat (Inggeris, Belanda, Portugis, Sepanyol dan Amerika) memecahkan orang Melayu/Malay kepada negara-negara, seperti Indonesia, Malaysia, Singapura, Brunai, Filipina, Sri Lanka, Myanmar (Burma), Thailand, Vietnama, Laos, Kampuchea, Hong Kong, Taiwan, Polynesia, Melanesia dan Hawaii. Maka identiti Melayu pun terus terbukur. Namun begitu, masih terdapat segelintir orang Melayu/Malay yang mempertahankan identiti Melayu/Malay tulen seperti yang diwarisi dari nenek moyang. Mereka inilah yang memberikan kesedaran kepada orang Melayu yang lain untuk kembali ke identiti Melayu.
Kini lebih 300 juta orang Melayu boleh menjadi kuasa dunia dengan syarat mereka balik ke pangkal jalan sebagai orang Melayu/Malay sejati. Mereka mestilah mengenepikan segala fahaman agama (tidak kira apa agama), politik (tidak kira apa parti dan fahaman politik), negara, negeri, propinsi dan suku. Memang Melayu tidak hilang di dunia, tetapi tanpa persatuan, orang Melayu/Malay menjadi kuli bangsa lain dan tempat pijak para pemimpin politik dan agama Melayu yang berkuasa kini. Kesedaran adalah penting. Kita membuang identiti kita sendiri dan mengambil identiti orang lain. Itu sebabnya kita tidak boleh bersatu. Itu sebabnya kita menjadi miskin, buta huruf dan mudah diperkotak-katikkan oleh orang yang berkuasa (politik dan agama) supaya status quo terjamin. Ini bermakna kekayaan bumi Alam Melayu ini tetap berada di tangan orang berkuasa dan diagih-agihkan sesama mereka. Ulama/paderi/pendita menjadi jurucakap mereka. Orang Melayu/Malai menjadi pemerhati dan pengikut setia membabi buta. Apa guna kita menjadi "tuan" di sini, sedangkan tuan sebenar kita adalah bangsa lain.
Sunday, May 22, 2011
Sundaland/Tanah Sunda
I read a lot in the internet regarding Atlantis, Lemuria, Kumari Kandam, Sunda Land and Nusantara. There are so many views on this subject. However, there is no mention about the population of that land. They failed to mention the origin of the Malays was here, in the land more than 800,000 years ago. In this site, I am writing on 'The Root of All Knowledge,' known as "Malaiyana Mulayanam" (Ajaran Melayu/Malai Mula Ajaran) consisted of 173 books, created by Mahasiddha Svayana more than 790,000 year ago in Alam Melayu.
It is important to note that Alam Melayu was a vast continent (formerly known as Buwana Svarnabumi Tanah Sunda), populated by Malay people. Later, from one race, the Malays separated to become sub-race, such as Javanese, Sundanese, Acehnese, Bugis, Makasar, Batak, Iban, Filipino, Kadazan, etc. Later, the Malays were separated again when Hinduism and Buddhism came into this region where they embraced those religions. Later, the Malays were divided again when Islamic religion came into this region where most of the people embraced this religion. Latest, the Malays were divided again when the West colonialists and Christianity came into this region where many Malays (particularly in the Philippines) embraced that religion. The Western colonialists (British, Dutch, Portuguese, Spanish and Americans) came into this region and the Malays were divided into countries, such as Indonesia, Malaysia, Singapore, Brunei, the Philippines, Sri Lanka, Myanmar, Thailand, Vietnam, Laos, Kampuchea, Hong Kong and Taiwan.
I am sure that the Malays with a total population of more than 300 million people could become global super-power if they become ONE RACE AGAIN as in the past, and to put aside their religious beliefs, countries and sub-races. Remember that the world's highest mountain is named Himalaya ('Hi' means 'Mountain' and 'Malaya' means 'Malays) to replace the exploded mountain long time ago, Gunung Batara Guru in Sumatera (present-day Lake Toba and Samosir Island). The Malays are the most tolerant people in the world because they can accept all human beings from different places to visit and stay here. They never discriminate others. They never dominate others but other people like to dominate the Malays.
It is important to note that Alam Melayu was a vast continent (formerly known as Buwana Svarnabumi Tanah Sunda), populated by Malay people. Later, from one race, the Malays separated to become sub-race, such as Javanese, Sundanese, Acehnese, Bugis, Makasar, Batak, Iban, Filipino, Kadazan, etc. Later, the Malays were separated again when Hinduism and Buddhism came into this region where they embraced those religions. Later, the Malays were divided again when Islamic religion came into this region where most of the people embraced this religion. Latest, the Malays were divided again when the West colonialists and Christianity came into this region where many Malays (particularly in the Philippines) embraced that religion. The Western colonialists (British, Dutch, Portuguese, Spanish and Americans) came into this region and the Malays were divided into countries, such as Indonesia, Malaysia, Singapore, Brunei, the Philippines, Sri Lanka, Myanmar, Thailand, Vietnam, Laos, Kampuchea, Hong Kong and Taiwan.
I am sure that the Malays with a total population of more than 300 million people could become global super-power if they become ONE RACE AGAIN as in the past, and to put aside their religious beliefs, countries and sub-races. Remember that the world's highest mountain is named Himalaya ('Hi' means 'Mountain' and 'Malaya' means 'Malays) to replace the exploded mountain long time ago, Gunung Batara Guru in Sumatera (present-day Lake Toba and Samosir Island). The Malays are the most tolerant people in the world because they can accept all human beings from different places to visit and stay here. They never discriminate others. They never dominate others but other people like to dominate the Malays.
Thursday, May 19, 2011
Continue...The Origin of the Malays
04. Malaiyahastinapuramkorusam
4.1. Malaiyahastinapuramkorusamantarikam
(Kenal sapta dvipa nagari, lautan wujud sekelian yang jadi, ilmu mengenal
akan kejadian illahi, tempat sekelian malaikati, jauhnya amat tiada
terperi, mengetahui akan ilmunya ini, dapatlah berhubung dengan
para rishi, pemegang ilmu berteknologi tinggi, tiadalah dapat kita
akali, kerana mereka ialah yang tua sekali, beruntung mereka
dapat ilmu ini.)
4.2. Malaiyahastinapuramkorusamkumarikandam
(Ini adalah mula manusia di bhumi, memberikan kenal asalnya bani,
mulanya di sunda terbitnya diri, asal manusia menjadi sandri,
mereka ini tidak serupa diri, kerana bukan bertanah lagi,
mengenal ilmu tahu mereka ini, dapat banyak munafaat
padanya diri, kerana mereka amatlah sakti,
tiada tidur tiada mati.)
4.3. Malaiyahastinapuramkorusamalengkavanam
(Ini adalah kisah si Rama dan Sita Devi, mengenal akan raksasa
di zaman ini, gagah perkasa hebat sakti, memiliki tamadun
yang tinggi, mengenal mereka bukanlah seperti kita ini,
mereka besar dan amatlah tinggi, jika faham akan keterangan
ini, boleh sakti seperti mereka ini.)
4.4. Malaiyahastinapuramkorusampatalasaptanam
(Tujuh petala langit yang teramat tinggi, penuh dengan
makhluk pelbagai peri, ada pula yang sombong ada yang
baik hati, bagi mengenal sejarah akan mereka ini,
mengetahui kehebatan kejadian illahi, berjuta tahun
dah berlalu pergi, mereka tetap masih menghuni,
hebat atas segala segi.)
4.5. Malaiyahastinapuramkorusamsatyanamaditvapuram
(Mula kahyangan satyanaputri, tempat sekelian asal roh
yang suci, di sini adanya pelbagai ahi, menjadi tempat
ada pula penghuni, di langit lima kerajaan berdiri,
menjadi melihat tembus ke bhumi, tiadalah manusia
boleh memahami, hanyalah jika akal berisi, akan
hikmah anugerah yang diberi, ini akan pengenalan
mereka ini, mengenal mereka sebagai pitri.)
4.6. Malaiyahastinapuramkorusmmalaiyalam
(Ini mula Kamulan asal negeri, asal mula Batara turun
ke bhumi, memiliki rakyat segala sekelian pribhumi,
bhumiputra awal menjadi sandri, dari haiwan binatang
dan peri, disumpahnya menjadi manusia batawi, inilah
kenal akan asalnya jadi, berbagai manusia yang ada
di muka bhumi.)
4.7. Malaiyahastinapuramkorusamekanekalokam
(Tujuh laluan di alam ini, lapisan ghaib itu adalah
banyak penghuni, dari yang rendah ke alam
yang tinggi, mengenal mereka upah diberi,
ada biasa ada yang dengki, melihat manusia
merosakkan diri, habislah pula kampung dan
sekelian negeri, manusia tidaklah nampak mereka
ini, mereka berguna jikalau bestari, boleh menikah
ataupun berbini.)
4.8. Malaiyahastinapuramkorusammayapadam
(Inilah surih manusia seni, rupa seperti bayang
tidak berbari, di angkasa hidup terapung diri,
mereka makhluk aneh sekali, boleh terbang
sana dan sini, banyak barang dicipta mereka ini,
ilmu yang ada tiada manusia miliki, mendapat
tahu alam mereka ini, jadi pelik diri sendiri.)
4.9. Malaiyahastinapuramkorusamkadalidhapuram
(Inilah perihal akan manusia buri, berkerajaan di
lautan selatan bhumi, besar kerajaan beribu
sandri, hebat mengenal mereka ini, bunian laut
dan jin peri, asal dulu hidup seperti kita ini,
berkalih zaman berubah diri, mereka masih ada
di sini, ilmu mereka amat sakti, berguna jika
dapat dikenali.)
5.0. Malaiyaadhisanatkumaram
5.1. (a) Malaiyaadhisanatkumaramaramapahnamajivanam
(Ini siddha empunya kerni, ilmu mengenali empat diri
berdiri, setiap sarung setiapnya sakti, inilah janni
tak mudah dimiliki, kerana perlu tapakan diri,
sehingga tiada nafsu haiwani, barulah suci sekelian
diri, baru ilmu dikenal menjadi erti.)
5.1. (b) Malaiyaadhisanatkumaramchaturchaturvaksanam
(Inilah siddha ratnavi, caturmukha chatur sakhti,
kasyaf mereka tiada halangi, melihat perut alam
tamprani, arif akan isi chakrawali, amat tinggi
usahanya ini, andai ilmu ini nak dimiliki.)
5.2. Malaiyaadhisanatkumaramsridewikartikieyanam
(Ini siddha siddhi prajapati, tujuh puteri menapah diri,
menjadi benih ilmu yang tinggi, menguasai alam lautan
lazuli, tiga lapis berada di bintang kartikel tersimpan
berkunci, akan ilmunya yang sakti ini, mendapatnya
susah sekali, hanyalah untuk jiwa yang besi.)
5.3. Malaiyaadhisanatkumaramchindaieyallam
(Ini adalah siddha kain yang sakti, pelbagai bentuk
bermacam ragi, semuanya amat hebat kebal dan sakti,
beruntung siapa dapat untuk dirinya boleh
menghidupkan yang telah mati, tiadalah rosak
tubuhnya diri, anugerah putri siddha devi.)
5.4. Malaiyaadhisanatkumaramlhailaadhimoolam
(Ini ialah siddha nilainya tinggi, transformasi akan
beribu diri, dari sebesar jagat sehingga ke seni,
halus dan ghaibnya tubuh akan menjadi, arupa
hikmah ia menjadi, seperti adam batara jawi,
mengetahui nama-nama illahi, tiadalah dikamus
manusia di bhumi.)
5.5. Malaiyaadhisanatkumarammahattattanam
(Ini adalah siddha menjadi aria segala manusia
di bhumi, guna penegak keadilan abadi, bukannya
pula menjadi penguasa yang amat keji, siddha ini
tahapnya amat tinggi, tunduk apa yang di langit
dan bhumi, jikalau dapat beruntung diri,
lama hidupnya amat sakti.)
5.6. Malaiyaadhisanatkumarameckatunggalalam
(Ini adalah siddha langit yang tinggi, tujuh loka
di kama dewi, tunduk sekelian bidadari,
tunduklah sekelian manusia jenawi, tunduk
sekelian hidup di bhumi, tembus melihat
tiadalah berselindung lagi, khazanah bhumi
dapat diwarisi.)
5.7. Malaiyaadhisanatkumaramgarudhaanyawatam
(Ini ialah siddha kuasanya pawani, menguasai
apa yang terbang tinggi, tiada pula halangan
bhumi direntasi, menjadi raja angkasa yang
sangat sakti, segala yang bersayap tunduk di
kaki, ini sakti hebat sekali, jika jujur dan bersih
hati, mudah sakti ini dimiliki.)
5.8. Malaiyaadhisanatkumarammahadewasriagninam
(Ini adalah sidha kahyangan indri, menjadi seperti
mereka ini, tubuh yang halus lagi teramat sakti,
mendewai sekeliannya alam satyai, mengetahui
sekelian langit yang tinggi, serta tahu hal yang
tersembunyi, di dalam perut bhumi.)
5.9. Malaiyaadhisanatkumaramadhisatkumaram
(Ini ialah siddha atas siddha, siddhi akan cahaya
suci, asalnya kembali terhadap anasir bhumi,
mereka yang dapat menguasai, jadi hebat dan
dikagumi, tunduk segala makhluk pada kemahuan
diri, apa saja diminta pasti menjadi.)
To be continued...
4.1. Malaiyahastinapuramkorusamantarikam
(Kenal sapta dvipa nagari, lautan wujud sekelian yang jadi, ilmu mengenal
akan kejadian illahi, tempat sekelian malaikati, jauhnya amat tiada
terperi, mengetahui akan ilmunya ini, dapatlah berhubung dengan
para rishi, pemegang ilmu berteknologi tinggi, tiadalah dapat kita
akali, kerana mereka ialah yang tua sekali, beruntung mereka
dapat ilmu ini.)
4.2. Malaiyahastinapuramkorusamkumarikandam
(Ini adalah mula manusia di bhumi, memberikan kenal asalnya bani,
mulanya di sunda terbitnya diri, asal manusia menjadi sandri,
mereka ini tidak serupa diri, kerana bukan bertanah lagi,
mengenal ilmu tahu mereka ini, dapat banyak munafaat
padanya diri, kerana mereka amatlah sakti,
tiada tidur tiada mati.)
4.3. Malaiyahastinapuramkorusamalengkavanam
(Ini adalah kisah si Rama dan Sita Devi, mengenal akan raksasa
di zaman ini, gagah perkasa hebat sakti, memiliki tamadun
yang tinggi, mengenal mereka bukanlah seperti kita ini,
mereka besar dan amatlah tinggi, jika faham akan keterangan
ini, boleh sakti seperti mereka ini.)
4.4. Malaiyahastinapuramkorusampatalasaptanam
(Tujuh petala langit yang teramat tinggi, penuh dengan
makhluk pelbagai peri, ada pula yang sombong ada yang
baik hati, bagi mengenal sejarah akan mereka ini,
mengetahui kehebatan kejadian illahi, berjuta tahun
dah berlalu pergi, mereka tetap masih menghuni,
hebat atas segala segi.)
4.5. Malaiyahastinapuramkorusamsatyanamaditvapuram
(Mula kahyangan satyanaputri, tempat sekelian asal roh
yang suci, di sini adanya pelbagai ahi, menjadi tempat
ada pula penghuni, di langit lima kerajaan berdiri,
menjadi melihat tembus ke bhumi, tiadalah manusia
boleh memahami, hanyalah jika akal berisi, akan
hikmah anugerah yang diberi, ini akan pengenalan
mereka ini, mengenal mereka sebagai pitri.)
4.6. Malaiyahastinapuramkorusmmalaiyalam
(Ini mula Kamulan asal negeri, asal mula Batara turun
ke bhumi, memiliki rakyat segala sekelian pribhumi,
bhumiputra awal menjadi sandri, dari haiwan binatang
dan peri, disumpahnya menjadi manusia batawi, inilah
kenal akan asalnya jadi, berbagai manusia yang ada
di muka bhumi.)
4.7. Malaiyahastinapuramkorusamekanekalokam
(Tujuh laluan di alam ini, lapisan ghaib itu adalah
banyak penghuni, dari yang rendah ke alam
yang tinggi, mengenal mereka upah diberi,
ada biasa ada yang dengki, melihat manusia
merosakkan diri, habislah pula kampung dan
sekelian negeri, manusia tidaklah nampak mereka
ini, mereka berguna jikalau bestari, boleh menikah
ataupun berbini.)
4.8. Malaiyahastinapuramkorusammayapadam
(Inilah surih manusia seni, rupa seperti bayang
tidak berbari, di angkasa hidup terapung diri,
mereka makhluk aneh sekali, boleh terbang
sana dan sini, banyak barang dicipta mereka ini,
ilmu yang ada tiada manusia miliki, mendapat
tahu alam mereka ini, jadi pelik diri sendiri.)
4.9. Malaiyahastinapuramkorusamkadalidhapuram
(Inilah perihal akan manusia buri, berkerajaan di
lautan selatan bhumi, besar kerajaan beribu
sandri, hebat mengenal mereka ini, bunian laut
dan jin peri, asal dulu hidup seperti kita ini,
berkalih zaman berubah diri, mereka masih ada
di sini, ilmu mereka amat sakti, berguna jika
dapat dikenali.)
5.0. Malaiyaadhisanatkumaram
5.1. (a) Malaiyaadhisanatkumaramaramapahnamajivanam
(Ini siddha empunya kerni, ilmu mengenali empat diri
berdiri, setiap sarung setiapnya sakti, inilah janni
tak mudah dimiliki, kerana perlu tapakan diri,
sehingga tiada nafsu haiwani, barulah suci sekelian
diri, baru ilmu dikenal menjadi erti.)
5.1. (b) Malaiyaadhisanatkumaramchaturchaturvaksanam
(Inilah siddha ratnavi, caturmukha chatur sakhti,
kasyaf mereka tiada halangi, melihat perut alam
tamprani, arif akan isi chakrawali, amat tinggi
usahanya ini, andai ilmu ini nak dimiliki.)
5.2. Malaiyaadhisanatkumaramsridewikartikieyanam
(Ini siddha siddhi prajapati, tujuh puteri menapah diri,
menjadi benih ilmu yang tinggi, menguasai alam lautan
lazuli, tiga lapis berada di bintang kartikel tersimpan
berkunci, akan ilmunya yang sakti ini, mendapatnya
susah sekali, hanyalah untuk jiwa yang besi.)
5.3. Malaiyaadhisanatkumaramchindaieyallam
(Ini adalah siddha kain yang sakti, pelbagai bentuk
bermacam ragi, semuanya amat hebat kebal dan sakti,
beruntung siapa dapat untuk dirinya boleh
menghidupkan yang telah mati, tiadalah rosak
tubuhnya diri, anugerah putri siddha devi.)
5.4. Malaiyaadhisanatkumaramlhailaadhimoolam
(Ini ialah siddha nilainya tinggi, transformasi akan
beribu diri, dari sebesar jagat sehingga ke seni,
halus dan ghaibnya tubuh akan menjadi, arupa
hikmah ia menjadi, seperti adam batara jawi,
mengetahui nama-nama illahi, tiadalah dikamus
manusia di bhumi.)
5.5. Malaiyaadhisanatkumarammahattattanam
(Ini adalah siddha menjadi aria segala manusia
di bhumi, guna penegak keadilan abadi, bukannya
pula menjadi penguasa yang amat keji, siddha ini
tahapnya amat tinggi, tunduk apa yang di langit
dan bhumi, jikalau dapat beruntung diri,
lama hidupnya amat sakti.)
5.6. Malaiyaadhisanatkumarameckatunggalalam
(Ini adalah siddha langit yang tinggi, tujuh loka
di kama dewi, tunduk sekelian bidadari,
tunduklah sekelian manusia jenawi, tunduk
sekelian hidup di bhumi, tembus melihat
tiadalah berselindung lagi, khazanah bhumi
dapat diwarisi.)
5.7. Malaiyaadhisanatkumaramgarudhaanyawatam
(Ini ialah siddha kuasanya pawani, menguasai
apa yang terbang tinggi, tiada pula halangan
bhumi direntasi, menjadi raja angkasa yang
sangat sakti, segala yang bersayap tunduk di
kaki, ini sakti hebat sekali, jika jujur dan bersih
hati, mudah sakti ini dimiliki.)
5.8. Malaiyaadhisanatkumarammahadewasriagninam
(Ini adalah sidha kahyangan indri, menjadi seperti
mereka ini, tubuh yang halus lagi teramat sakti,
mendewai sekeliannya alam satyai, mengetahui
sekelian langit yang tinggi, serta tahu hal yang
tersembunyi, di dalam perut bhumi.)
5.9. Malaiyaadhisanatkumaramadhisatkumaram
(Ini ialah siddha atas siddha, siddhi akan cahaya
suci, asalnya kembali terhadap anasir bhumi,
mereka yang dapat menguasai, jadi hebat dan
dikagumi, tunduk segala makhluk pada kemahuan
diri, apa saja diminta pasti menjadi.)
To be continued...
Wednesday, May 18, 2011
Continue...The Origin of the Malays
1.9. Malaiyanamdevarajapusam
(Ini ialah asal prajati, menjadi umbi sekelian sandri, belajar harus tiadalah henti,
kerana ini rahsia menjadi, siapa faham isinya diri, hanya ada nafsu yang keji,
devaraj itu tubuh yang suci, apabila noda tiada lagi, barulah sempurna jadinya
diri.)
2.0 Malaiyasanputrieayanam
2.1. Malaiyasanputrieayanammoolamdjivatnam
(Asalnya bija menjadi bendi, ia membentuk bindu akan sekelian sandri, mengenal
asal sekelian tendi, menjadi tiga titik berahi, ini mula adhi menjadi, belum ada
telurnya lagi sudah pun siap akan berdiri, belum ada rupa wujudnya lagi, ini ialah
mula sekelian diri, adhimoolam adam azali.)
2.2. Malaiyasanputrieyanambhumipartivam
(Ini adalah pati anjani bhumi, mula rupa mengambil safi, akan bentuk untuk
pertivi, kelak berupa sekelian diri, mula adam tabik sendiri, atas rasa diri
tersembunyi, di dalam anasir sir maknawi, baru mendapat jadinya apni,
imtuk bekalan hidup dan mati, di atas lingkaran sapta banawi.)
2.3. Malaiyasanputrieayanamtrilokamakayam
(Triloka asalnya mani trimurti, sugi segalanya hangatlah terperi, membentuk
ragi tiganya hari, akan ada tanda masuknya jawi, yang tahu akan ilmunya ini,
tahulah pula asal makhluk asali, tiga alam menyembah diri, akan titah langit
alhi, belum ada wujudnya izofi, hanya kalam cerita diri.)
2.4. Malaiyasanputrieayanamrisyaahayanam
(Terkumpul sekelian zat bestari, menjadi ia nahi paksinya diri, akan rahsia
awal nusawi, asal jadinya niat illahi, membentuk tubuh nama insani,
menjadilah pati sekelian sandri, bukanlah alang mengenal diri, ini adalah
rahsia sangat tersembunyi, hanya yang terang akal dan budhi, boleh bicara
akannya ini.)
2.5. Malaiyasanputrieayanamdwirupanama
(Ini ialah kitab dicari, dwirupa sri rupani, satu nama juanya diri, tetapi dua
di dalam khuldi, jadi dibicara akannya sandri, nescaya dapat ilham akali,
membuka rahsia pintunya ini, mendapat hidup langit dan juga bhumi,
sungguh nyata padpada-muni, tapi nyata lagi nukilan ini.)
2.6. Malaiyasanputrieayanamanamamam
(Sudah dikisah zat diapatri, ini sifat berulang jadi, akan menyebut kuasanya
begini, dalam rahsianya tertulis kawi, mereka yang faham nama azali,
dapat dipuja setiap hari, menjadi kekal nyawa arnapi, tiada hancur
badannya ini, selagi dikabul akan illahi, sampai kiamat tiada mati.)
2.7. Malaiyasanputrieayanamsaptaprajapatanam
(Tujuh budhi itu menjadi hati, akan manusia yang akalnya tinggi, ini surih
rahsia ilmu yang tinggi, mengenal akan pati chakrawala ini, jikalau dapat
rahsia ini, nescaya berkuasa di atas bhumi, tiada yang berani engkar titah
diberi, kerana inilah penunduk nafsi, bukan manusia yang ada ini, tapi
kuasa pembentuk pertivi.)
2.8. Malaiyasanputrieayanamsundayavanam
(Ini ialah merupakan ilmu membawa erti, akan kuasa awal brahmi, atas
pesada pengenalan diri, diri yang jadi tiada tandingi, ibarat loh aksara
jawi, dari sunda itu hidupnya sandri, fahamlah akan rahsia ini, tiadalah
tua diri sendiri, kerana asal sudah dikenal pasti, itu pati Melayu sejati.)
2.9. Malaiyasanputrieayanamchahyarupam
(Ini ialah merupakan kisah kalbi, punca cahaya dapat menerangi, siapa
yang tahu ilmunya ini, tembus mata sekelian negeri, tiada ruang menjadi
kendi, tiada buta akan hakiki, tahu akan asal segala jadi, pada nampak
matanya disinari, mereka yang dapat fahamnya ini, menjadikan mata
serupa matahari.)
3.0 Malaiyaidhasundayanam
3.1. Malaiyaidhasundayanamkosasutramayapadam
(Perihal daya alam yang tinggi, ianya diguna pakai dahulu lagi, mengenal
yang mana kuasa sejati, berguna untuk kelebihan diri, pernah menjadi
ibu bagi teknologi, manusia mencapai hakikat tertinggi, melebur badan
cara tanapi, sakti yang amat kekal abadi.)
3.2. Malaiyaidhasundayanamhariharamantayanam
(Ini adalah rahsia raja menanti, ingin kuasa memerintah hati, pasti tunduk
sandri akannya diri, memegang bagi chokmar rahsia sikunti, menjadi
segan akan makhluk duniawi, kerana segaknya ilmu perawi, inilah
Melayu ilmunya sakti, menjadilah gerun musuh nak mati, jika dapat
ilmu ini, jadinya diri bunuh tak mati.)
3.3. Malaiyaidhasundayanammithraksanam
(Inilah surih kuasa duniawi, atas anasir empat berdiri, mengenal mereka
membanting diri, untuk mereka yang tahu rahsia ini, tunduk anasir jin
dan peri, sekelian makhluk daripada anasir ini, mereka yang bertuah
jika mengerti, betapa dahsyat ilmunya ini, nukilan Melayu yang telah
sakti.)
3.4. Malaiyaidhasundayanampadmasakthanam
(Seru merupakan mainan surih ini, memujalah akan diri sendiri, sehingga
sakti seluruh sendi, tiada lut dimakan api, tiada lemas di lautan duniawi,
tiadalah hanyut arus pawani, tiadalah ditelan akannya bhumi, mereka
yang dapat ilmunya ini, nescaya gagah tidaklah terperi, musuh mudah
menerima mati, kerana rahsia ini hanya yang mengerti.)
3.5. Malaiyaidhasundayanampusapapasupatinam
(Ini adalah mantra hambaran ajukan sekelian para dewi, memujuk alam
menyembah bhumi, inilah rahsia nilainya tinggi, menjadi terkejar umat
duniawi, hilang akal lupakan diri, mahu yang nyata ataupun ghaibi,
inilah geliga citra mani, jadi pujaan rahsia sekelian sandri.)
3.6. Malaiyaidhasundayanamsatchittanandininam
(Surih ini ialah ilmu yang tinggi, memberi kenal makhluk yang akli,
kerana mereka mengenali, rahasia langit dan juga bhumi, menjadi sakti
beribu kali, tiada cela berseri-seri, akan budhi meliputi diri, menjadi
insan tatkalajadi, puja rahsia sinaran illahi.)
3.7. Malaiyaidhasudayanamkieruvanamantan
(Ini ilmu janganlah dicari, hancur andai alpanya diri, memegang tengkuk
sekelian ifriti, boleh membina apa yang dikehendaki, minta saja semua
menjadi, takutkan iman tidak kuat lagi, menjadi kafir diri sendiri, kerana
kuasa serupa illahi, nanti rugi diri sendiri.)
3.8. Malaiyaidhasundayanamkhotavhirananpuskaram
(Ramai usaha mencari akan ilmu ini, kerana hendak merajakan diri, di atas
nafsu bangsa duniawi, harus berkehendak jika ditunjuki, hati jika dimiliki,
akan hikmah tiada peri, takut anak cucu tak sedar diri, akibat mati ditelan
bhumi, nescaya ilmu hilang sendiri, awaslah bila memohonnya nanti.)
3.9. Malaiyaidhasundayanamagamanusantaram
(Mengenali asal manusia di bhumi, sangat sakti ngeri sekali, barang diminta
barang menjadi, inilah ilmu kalam arahi, disurih oleh sekelian dewa dan
juga dewi, dikumpul jadi khazanah indrani, siapa mahu mesti berani,
kerana ilmu tujuk kali mati, menjadi getar moksanya diri, dapat duduk
di alam illahi.)
To be continued...
(Ini ialah asal prajati, menjadi umbi sekelian sandri, belajar harus tiadalah henti,
kerana ini rahsia menjadi, siapa faham isinya diri, hanya ada nafsu yang keji,
devaraj itu tubuh yang suci, apabila noda tiada lagi, barulah sempurna jadinya
diri.)
2.0 Malaiyasanputrieayanam
2.1. Malaiyasanputrieayanammoolamdjivatnam
(Asalnya bija menjadi bendi, ia membentuk bindu akan sekelian sandri, mengenal
asal sekelian tendi, menjadi tiga titik berahi, ini mula adhi menjadi, belum ada
telurnya lagi sudah pun siap akan berdiri, belum ada rupa wujudnya lagi, ini ialah
mula sekelian diri, adhimoolam adam azali.)
2.2. Malaiyasanputrieyanambhumipartivam
(Ini adalah pati anjani bhumi, mula rupa mengambil safi, akan bentuk untuk
pertivi, kelak berupa sekelian diri, mula adam tabik sendiri, atas rasa diri
tersembunyi, di dalam anasir sir maknawi, baru mendapat jadinya apni,
imtuk bekalan hidup dan mati, di atas lingkaran sapta banawi.)
2.3. Malaiyasanputrieayanamtrilokamakayam
(Triloka asalnya mani trimurti, sugi segalanya hangatlah terperi, membentuk
ragi tiganya hari, akan ada tanda masuknya jawi, yang tahu akan ilmunya ini,
tahulah pula asal makhluk asali, tiga alam menyembah diri, akan titah langit
alhi, belum ada wujudnya izofi, hanya kalam cerita diri.)
2.4. Malaiyasanputrieayanamrisyaahayanam
(Terkumpul sekelian zat bestari, menjadi ia nahi paksinya diri, akan rahsia
awal nusawi, asal jadinya niat illahi, membentuk tubuh nama insani,
menjadilah pati sekelian sandri, bukanlah alang mengenal diri, ini adalah
rahsia sangat tersembunyi, hanya yang terang akal dan budhi, boleh bicara
akannya ini.)
2.5. Malaiyasanputrieayanamdwirupanama
(Ini ialah kitab dicari, dwirupa sri rupani, satu nama juanya diri, tetapi dua
di dalam khuldi, jadi dibicara akannya sandri, nescaya dapat ilham akali,
membuka rahsia pintunya ini, mendapat hidup langit dan juga bhumi,
sungguh nyata padpada-muni, tapi nyata lagi nukilan ini.)
2.6. Malaiyasanputrieayanamanamamam
(Sudah dikisah zat diapatri, ini sifat berulang jadi, akan menyebut kuasanya
begini, dalam rahsianya tertulis kawi, mereka yang faham nama azali,
dapat dipuja setiap hari, menjadi kekal nyawa arnapi, tiada hancur
badannya ini, selagi dikabul akan illahi, sampai kiamat tiada mati.)
2.7. Malaiyasanputrieayanamsaptaprajapatanam
(Tujuh budhi itu menjadi hati, akan manusia yang akalnya tinggi, ini surih
rahsia ilmu yang tinggi, mengenal akan pati chakrawala ini, jikalau dapat
rahsia ini, nescaya berkuasa di atas bhumi, tiada yang berani engkar titah
diberi, kerana inilah penunduk nafsi, bukan manusia yang ada ini, tapi
kuasa pembentuk pertivi.)
2.8. Malaiyasanputrieayanamsundayavanam
(Ini ialah merupakan ilmu membawa erti, akan kuasa awal brahmi, atas
pesada pengenalan diri, diri yang jadi tiada tandingi, ibarat loh aksara
jawi, dari sunda itu hidupnya sandri, fahamlah akan rahsia ini, tiadalah
tua diri sendiri, kerana asal sudah dikenal pasti, itu pati Melayu sejati.)
2.9. Malaiyasanputrieayanamchahyarupam
(Ini ialah merupakan kisah kalbi, punca cahaya dapat menerangi, siapa
yang tahu ilmunya ini, tembus mata sekelian negeri, tiada ruang menjadi
kendi, tiada buta akan hakiki, tahu akan asal segala jadi, pada nampak
matanya disinari, mereka yang dapat fahamnya ini, menjadikan mata
serupa matahari.)
3.0 Malaiyaidhasundayanam
3.1. Malaiyaidhasundayanamkosasutramayapadam
(Perihal daya alam yang tinggi, ianya diguna pakai dahulu lagi, mengenal
yang mana kuasa sejati, berguna untuk kelebihan diri, pernah menjadi
ibu bagi teknologi, manusia mencapai hakikat tertinggi, melebur badan
cara tanapi, sakti yang amat kekal abadi.)
3.2. Malaiyaidhasundayanamhariharamantayanam
(Ini adalah rahsia raja menanti, ingin kuasa memerintah hati, pasti tunduk
sandri akannya diri, memegang bagi chokmar rahsia sikunti, menjadi
segan akan makhluk duniawi, kerana segaknya ilmu perawi, inilah
Melayu ilmunya sakti, menjadilah gerun musuh nak mati, jika dapat
ilmu ini, jadinya diri bunuh tak mati.)
3.3. Malaiyaidhasundayanammithraksanam
(Inilah surih kuasa duniawi, atas anasir empat berdiri, mengenal mereka
membanting diri, untuk mereka yang tahu rahsia ini, tunduk anasir jin
dan peri, sekelian makhluk daripada anasir ini, mereka yang bertuah
jika mengerti, betapa dahsyat ilmunya ini, nukilan Melayu yang telah
sakti.)
3.4. Malaiyaidhasundayanampadmasakthanam
(Seru merupakan mainan surih ini, memujalah akan diri sendiri, sehingga
sakti seluruh sendi, tiada lut dimakan api, tiada lemas di lautan duniawi,
tiadalah hanyut arus pawani, tiadalah ditelan akannya bhumi, mereka
yang dapat ilmunya ini, nescaya gagah tidaklah terperi, musuh mudah
menerima mati, kerana rahsia ini hanya yang mengerti.)
3.5. Malaiyaidhasundayanampusapapasupatinam
(Ini adalah mantra hambaran ajukan sekelian para dewi, memujuk alam
menyembah bhumi, inilah rahsia nilainya tinggi, menjadi terkejar umat
duniawi, hilang akal lupakan diri, mahu yang nyata ataupun ghaibi,
inilah geliga citra mani, jadi pujaan rahsia sekelian sandri.)
3.6. Malaiyaidhasundayanamsatchittanandininam
(Surih ini ialah ilmu yang tinggi, memberi kenal makhluk yang akli,
kerana mereka mengenali, rahasia langit dan juga bhumi, menjadi sakti
beribu kali, tiada cela berseri-seri, akan budhi meliputi diri, menjadi
insan tatkalajadi, puja rahsia sinaran illahi.)
3.7. Malaiyaidhasudayanamkieruvanamantan
(Ini ilmu janganlah dicari, hancur andai alpanya diri, memegang tengkuk
sekelian ifriti, boleh membina apa yang dikehendaki, minta saja semua
menjadi, takutkan iman tidak kuat lagi, menjadi kafir diri sendiri, kerana
kuasa serupa illahi, nanti rugi diri sendiri.)
3.8. Malaiyaidhasundayanamkhotavhirananpuskaram
(Ramai usaha mencari akan ilmu ini, kerana hendak merajakan diri, di atas
nafsu bangsa duniawi, harus berkehendak jika ditunjuki, hati jika dimiliki,
akan hikmah tiada peri, takut anak cucu tak sedar diri, akibat mati ditelan
bhumi, nescaya ilmu hilang sendiri, awaslah bila memohonnya nanti.)
3.9. Malaiyaidhasundayanamagamanusantaram
(Mengenali asal manusia di bhumi, sangat sakti ngeri sekali, barang diminta
barang menjadi, inilah ilmu kalam arahi, disurih oleh sekelian dewa dan
juga dewi, dikumpul jadi khazanah indrani, siapa mahu mesti berani,
kerana ilmu tujuk kali mati, menjadi getar moksanya diri, dapat duduk
di alam illahi.)
To be continued...
Continue...The Origin of the Malays
01 Malaiyanam
1.1. Malaiyanamsastrapujanam
(Sastra dipuja di dalam hati, membentuk pati yang amat suci, bila sampai masanya
nanti, baru sang adi menjadi bukti, pada mereka hancurlah diri, tiada lagi wujudnya
diri, ini nukilan Melayu sejati, sebagai sastra rahsia illahi, guna membakar dosa
terperi, agar pulih dari azali.)
1.2. Malaiyanamshlokagitanam
(Seloka mainan Melayu sejati, menjadi petunjuk di dunia ini, aneka cara mengenal
diri, seribu hikmah bacaan sandri, seloka gurindam sabdanya resi, moga berkat
setiap diri, suci hati sucilah diri, baru dapat jalan kembali.)
1.3. Malaiyanamtatpurusanam
(Tatpurusa ikatan adhi, pada Melayu yang jati diri, ini pengenalan asalnya mani,
dari uri simahadiri, menjadi diri mengakna bakti, atas titah sebagai sandri, inilah
akan rahsianya diri, dari kahyangan turun ke bhumi, menjadi Melayu sosok
siadhi.)
1.4. Malaiyanammanusutram
(Manusutra gurihnya bakri, perihal akan manusia adami, menjana akal rahsia
illahi, mengenal dunia dalamnya diri, akan satra hikmah menjadi, atas kenal
diri sendiri, tahu asal yang mana asli, tahu usul pancaran kalbi, tahu ilmu
tak payah dicari.)
1.5. Malaiyanamchittanampursam
(Chittam adhi upayanya diri, mengenal akan hukum alami, jadi kehendak
Melayu sejati, menjadi di atas KUNnya diri, mengaji akan chitta bistari,
jadi akan angan yang peri, menjadi nyata di kalam illahi, inilah ilmu mengenal
chittani, segala minta segala menjadi.)
1.6. Malaiyanamadhigottamanam
(Ini disurat paduka indrawi, sebagai gurih aksara diri, menjadi suluh di dunia ini,
agar tetap iman di hati, dibicara sandri penuh teliti, mengenal diri dengan
sendiri, mengenal Melayu padanya diri, ibarat mengadap paduka bistari.)
1.7. Malaiyanamavitrakandam
(Ini carek rahsia purbi, perihal usul alam nak jadi, dari sebiji telur angsani,
menjadi pecah tiga segi, asal orang datang mengaji, akan hikmah kejadian diri,
ini diri tripalasari, hanya untuk yang kenal diri, kenal bukan fikir duniawi,
tapi akal asalnya budhi.)
1.8. Malaiyanamutamapadam
(Kisah akan ujian diri, menjadi karma penghalang diri, mengenal dosa siksanya
hati, mengenal jalan penebus diri, mengenal wujud membawa bukti, mengenal
kebenaran tiada berbelah bagi.)
To be continued...
1.1. Malaiyanamsastrapujanam
(Sastra dipuja di dalam hati, membentuk pati yang amat suci, bila sampai masanya
nanti, baru sang adi menjadi bukti, pada mereka hancurlah diri, tiada lagi wujudnya
diri, ini nukilan Melayu sejati, sebagai sastra rahsia illahi, guna membakar dosa
terperi, agar pulih dari azali.)
1.2. Malaiyanamshlokagitanam
(Seloka mainan Melayu sejati, menjadi petunjuk di dunia ini, aneka cara mengenal
diri, seribu hikmah bacaan sandri, seloka gurindam sabdanya resi, moga berkat
setiap diri, suci hati sucilah diri, baru dapat jalan kembali.)
1.3. Malaiyanamtatpurusanam
(Tatpurusa ikatan adhi, pada Melayu yang jati diri, ini pengenalan asalnya mani,
dari uri simahadiri, menjadi diri mengakna bakti, atas titah sebagai sandri, inilah
akan rahsianya diri, dari kahyangan turun ke bhumi, menjadi Melayu sosok
siadhi.)
1.4. Malaiyanammanusutram
(Manusutra gurihnya bakri, perihal akan manusia adami, menjana akal rahsia
illahi, mengenal dunia dalamnya diri, akan satra hikmah menjadi, atas kenal
diri sendiri, tahu asal yang mana asli, tahu usul pancaran kalbi, tahu ilmu
tak payah dicari.)
1.5. Malaiyanamchittanampursam
(Chittam adhi upayanya diri, mengenal akan hukum alami, jadi kehendak
Melayu sejati, menjadi di atas KUNnya diri, mengaji akan chitta bistari,
jadi akan angan yang peri, menjadi nyata di kalam illahi, inilah ilmu mengenal
chittani, segala minta segala menjadi.)
1.6. Malaiyanamadhigottamanam
(Ini disurat paduka indrawi, sebagai gurih aksara diri, menjadi suluh di dunia ini,
agar tetap iman di hati, dibicara sandri penuh teliti, mengenal diri dengan
sendiri, mengenal Melayu padanya diri, ibarat mengadap paduka bistari.)
1.7. Malaiyanamavitrakandam
(Ini carek rahsia purbi, perihal usul alam nak jadi, dari sebiji telur angsani,
menjadi pecah tiga segi, asal orang datang mengaji, akan hikmah kejadian diri,
ini diri tripalasari, hanya untuk yang kenal diri, kenal bukan fikir duniawi,
tapi akal asalnya budhi.)
1.8. Malaiyanamutamapadam
(Kisah akan ujian diri, menjadi karma penghalang diri, mengenal dosa siksanya
hati, mengenal jalan penebus diri, mengenal wujud membawa bukti, mengenal
kebenaran tiada berbelah bagi.)
To be continued...
Continue...The Origin of the Malays
16.0 Malaiyanamsoksavitranamsivakulanam
16.1. Malaiyanamsoksavitranamsivakulanamvailokasathiswaranam
16.2. Malaiyanamsoksavitranamsivakulanamadhanahariswaranam
16.3. Malaiyanamsoksavitranamsivakulanamadvityaksawaranam
16.4. Malaiyanamsoksavitranamsivakulanamanityadushtawaranam
16.5. Malaiyanamsoksavitranamsivakulanamaksobadintawaranam
16.6. Malaiyanamsoksavitranamsivakulanamapsokawirdatawaranam
16.7. Malaiyanamsoksavitranamsivakulanamahamthranakailawaranam
16.8. Malaiyanamsoksavitranamsivakulanamahiarhattanitawaranam
16.9. Malaiyanamsoksavitranamsivakulanamangirasatanawaranam
17.0 Malaiyanaaintiramniruparaksamayam
17.1. Malaiyanaaintiramniruparaksamayamsatchakranabhibhuvanalokam
17.2. Malaiyanaaintiramniruparaksamayamsatchakranabilavursanalokam
17.3. Malaiyanaaintiramniruparaksamayamsatchakranasabilumanalokam
17.4. Malaiyanaaintiramniruparaksamayamsatchakranathobasithanalokam
17.5. Malaiyanaaintiramniruparaksamayamsatchakranayasmarutrinalokam
17.6. Malaiyanaaintiramniruparaksamayamsatchakranakatabischanalokam
17.7. Malaiyanaaintiramniruparaksamayamsatchakranasatyalokanalokam
17.8. Malaiyanaaintiramniruparaksamayamsatchakranawanasaksanalokam
17.9. Malaiyanaaintiramniruparaksamayamsatchakranatanatahanalokam
18.0 Malaiyasohanamanamanamcharawalam
18.1. Malaiyasohanamanamanamchakrawalamchakrawedhanastirtalnam
18.2. Malaiyasohanamanamanamchakrawalamchakrawisudharkalnam
18.3. Malaiyasohanamanamanamchakrawalamchakramataharnalnam
18.4. Malaiyasohanamanamanamchakrawalamchakravulanirvalnam
18.5. Malaiyasohanamanamanamchakrawalamchakrabrahispatalnam
18.6. Malaiyasohanamanamanamchakrawalamchakrabhivananalnam
18.7. Malaiyasohanamanamanamchakrawalamchakrasukrazunalnam
18.8. Malaiyasohanamanamanamchakrawalamchakrakarauntanalnam
18.9. Malaiyasohanamanamanamchakrawalamsattatmakalnam
19.0 Malaiyamanutaramlokayuganam
19.1. Malaiyamanutaramlokayuganammanimanukakahram
19.2. Malaiyamanutaramlokayuganamchintamanipuram
19.3. Malaiyamanutaramlokayuganamsaptarishimanujam
19.4. Malaiyamanutaramlokayuganamhupatisirramanikam
19.5. Malaiyanamutaramlokayuganamkamagrabhahusbinapuram
19.6. Malaiyanamutaramlokayuganammakutamikraratnam
19.7. Malaiyanamutaramlokayuganammanuzanghpohanshikaroram
19.8. Malaiyanamutaramlokayuganammanuikkakuterimaknaram
19.9. Malaiyanamutaramlokayuganammanushiamanasaputnaram
Note: The contents of each book would be penned down later.
16.1. Malaiyanamsoksavitranamsivakulanamvailokasathiswaranam
16.2. Malaiyanamsoksavitranamsivakulanamadhanahariswaranam
16.3. Malaiyanamsoksavitranamsivakulanamadvityaksawaranam
16.4. Malaiyanamsoksavitranamsivakulanamanityadushtawaranam
16.5. Malaiyanamsoksavitranamsivakulanamaksobadintawaranam
16.6. Malaiyanamsoksavitranamsivakulanamapsokawirdatawaranam
16.7. Malaiyanamsoksavitranamsivakulanamahamthranakailawaranam
16.8. Malaiyanamsoksavitranamsivakulanamahiarhattanitawaranam
16.9. Malaiyanamsoksavitranamsivakulanamangirasatanawaranam
17.0 Malaiyanaaintiramniruparaksamayam
17.1. Malaiyanaaintiramniruparaksamayamsatchakranabhibhuvanalokam
17.2. Malaiyanaaintiramniruparaksamayamsatchakranabilavursanalokam
17.3. Malaiyanaaintiramniruparaksamayamsatchakranasabilumanalokam
17.4. Malaiyanaaintiramniruparaksamayamsatchakranathobasithanalokam
17.5. Malaiyanaaintiramniruparaksamayamsatchakranayasmarutrinalokam
17.6. Malaiyanaaintiramniruparaksamayamsatchakranakatabischanalokam
17.7. Malaiyanaaintiramniruparaksamayamsatchakranasatyalokanalokam
17.8. Malaiyanaaintiramniruparaksamayamsatchakranawanasaksanalokam
17.9. Malaiyanaaintiramniruparaksamayamsatchakranatanatahanalokam
18.0 Malaiyasohanamanamanamcharawalam
18.1. Malaiyasohanamanamanamchakrawalamchakrawedhanastirtalnam
18.2. Malaiyasohanamanamanamchakrawalamchakrawisudharkalnam
18.3. Malaiyasohanamanamanamchakrawalamchakramataharnalnam
18.4. Malaiyasohanamanamanamchakrawalamchakravulanirvalnam
18.5. Malaiyasohanamanamanamchakrawalamchakrabrahispatalnam
18.6. Malaiyasohanamanamanamchakrawalamchakrabhivananalnam
18.7. Malaiyasohanamanamanamchakrawalamchakrasukrazunalnam
18.8. Malaiyasohanamanamanamchakrawalamchakrakarauntanalnam
18.9. Malaiyasohanamanamanamchakrawalamsattatmakalnam
19.0 Malaiyamanutaramlokayuganam
19.1. Malaiyamanutaramlokayuganammanimanukakahram
19.2. Malaiyamanutaramlokayuganamchintamanipuram
19.3. Malaiyamanutaramlokayuganamsaptarishimanujam
19.4. Malaiyamanutaramlokayuganamhupatisirramanikam
19.5. Malaiyanamutaramlokayuganamkamagrabhahusbinapuram
19.6. Malaiyanamutaramlokayuganammakutamikraratnam
19.7. Malaiyanamutaramlokayuganammanuzanghpohanshikaroram
19.8. Malaiyanamutaramlokayuganammanuikkakuterimaknaram
19.9. Malaiyanamutaramlokayuganammanushiamanasaputnaram
Note: The contents of each book would be penned down later.
Continue...The Origin of the Malays
13.0 Malaiyapurasailikanamlokaadhitahnam
13.1. Malaiyapurasailikanamlokaadhitahnamadityatharasridharmam
13.2. Malaiyapurasailikanamlokaadhitahnamajimathurasridhatarmam
13.3. Malaiyapurasailikanamlokaadhitahnamakulavirathasridhasasuram
13.4. Malaiyapurasailikanamlokaadhitahnamanitalamuthasridhimakurmam
13.5. Malaiyapurasailikanamlokaadhitahnamaviramutathasridhuyananam
13.6. Malaiyapurasailikanamlokaadhitahnamaksobabithasridhirmayajanam
13.7. Malaiyapurasailikanamlokaadhitahnamapawargathasridhesasunyatam
13.8. Malaiyapurasailikanamlokaadhitahnamathmumathasridhosapanafinam
13.9. Malaiyapurasailikanamlokaadhitahnamammamituthasridhagamaryokanam
14.0 Malayagurunambrahmarisyhayahsutram
14.1. Malayagurunambrahmarisyhayahsutramannomayiksravraktasanam
14.2. Malayagurunambrahmarisyhayahsutramkapalavidyamsrastavaktasanam
14.3. Malayagurunambrahmarisyhayahsutramtikasangamanutirumasanam
14.4. Malayagurunambrahmarisyhayahsutramrikasrotanamatarasanam
14.5. Malayagurunambrahmarisyhayahsutramaswinakastirupamatantrisanam
14.6. Malayagurunambrahmarisyhayahsutramanikakarsanapurasansanam
14.7. Malayagurunambrahmarisyhayahsutramwikasitasangalomayanasanam
14.8. Malayagurunambrahmarisyhayahsutramsantisantasangolamayosanam
14.9. Malayagurunambrahmarisyhayahsutramvarnitaskulavarnamasusanam
15.0 Malaiyavahasarahsarahsiyahannam
15.1. Malaiyavahasarahsarahsiyahannamvahasavahanasundalayanagirinam
15.2. Malaiyavahasarahsarahsiyahannamvahasapulatsyaviramaningrattanam
15.3. Malaiyavahasarahsarahsiyahannamvahasabalanimhasansansanam
15.4. Malaiyavahasarahsarahsiyahannamvahasatrisuptasanmargasthupasanam
15.5. Malaiyavahasarahsarahsiyahannamvahasatikramayamanayamanam
15.6. Malaiyavahasarahsarahsiyahannamvahasainghaduthaanoyamam
15.7. Malaiyavahasarahsarahsiyahannamvahasasangkretanamkandanam
15.8. Malaiyavahasarahsarahsiyahannamvahasavaritatpurusam
15.9. Malaiyavahasarahsarahsiyahannamvahasagurutamasivarohanam
To be continued....
13.1. Malaiyapurasailikanamlokaadhitahnamadityatharasridharmam
13.2. Malaiyapurasailikanamlokaadhitahnamajimathurasridhatarmam
13.3. Malaiyapurasailikanamlokaadhitahnamakulavirathasridhasasuram
13.4. Malaiyapurasailikanamlokaadhitahnamanitalamuthasridhimakurmam
13.5. Malaiyapurasailikanamlokaadhitahnamaviramutathasridhuyananam
13.6. Malaiyapurasailikanamlokaadhitahnamaksobabithasridhirmayajanam
13.7. Malaiyapurasailikanamlokaadhitahnamapawargathasridhesasunyatam
13.8. Malaiyapurasailikanamlokaadhitahnamathmumathasridhosapanafinam
13.9. Malaiyapurasailikanamlokaadhitahnamammamituthasridhagamaryokanam
14.0 Malayagurunambrahmarisyhayahsutram
14.1. Malayagurunambrahmarisyhayahsutramannomayiksravraktasanam
14.2. Malayagurunambrahmarisyhayahsutramkapalavidyamsrastavaktasanam
14.3. Malayagurunambrahmarisyhayahsutramtikasangamanutirumasanam
14.4. Malayagurunambrahmarisyhayahsutramrikasrotanamatarasanam
14.5. Malayagurunambrahmarisyhayahsutramaswinakastirupamatantrisanam
14.6. Malayagurunambrahmarisyhayahsutramanikakarsanapurasansanam
14.7. Malayagurunambrahmarisyhayahsutramwikasitasangalomayanasanam
14.8. Malayagurunambrahmarisyhayahsutramsantisantasangolamayosanam
14.9. Malayagurunambrahmarisyhayahsutramvarnitaskulavarnamasusanam
15.0 Malaiyavahasarahsarahsiyahannam
15.1. Malaiyavahasarahsarahsiyahannamvahasavahanasundalayanagirinam
15.2. Malaiyavahasarahsarahsiyahannamvahasapulatsyaviramaningrattanam
15.3. Malaiyavahasarahsarahsiyahannamvahasabalanimhasansansanam
15.4. Malaiyavahasarahsarahsiyahannamvahasatrisuptasanmargasthupasanam
15.5. Malaiyavahasarahsarahsiyahannamvahasatikramayamanayamanam
15.6. Malaiyavahasarahsarahsiyahannamvahasainghaduthaanoyamam
15.7. Malaiyavahasarahsarahsiyahannamvahasasangkretanamkandanam
15.8. Malaiyavahasarahsarahsiyahannamvahasavaritatpurusam
15.9. Malaiyavahasarahsarahsiyahannamvahasagurutamasivarohanam
To be continued....
Continue...The Origin of the Malays
8.0 Malaiyamayadanavasuramayam
8.1. Malaiyamayadanavasuramayambindujanvnamvrohavantam
8.2. Malaiyamayadanavasuramayamvirajanamkolam
8.3. Malaiyamayadanavasuramayamsakhstavaranam
8.4. Malaiyamayadanavasuramayamsomapadamsuratnam
8.5. Malaiyamayadanavasuramayamgavitamanikam
8.6. Malaiyamayadanavasuramayambijakananam
8.7. Malaiyamayadanavasuramayamvirukumamalamam
8.8. Malaiyamayadanavasuramayamkannanampiluram
8.9. Malaiyamayadanavasuramayampitrimabijamantram
9.0 Malaiyashaktipurunamchakravatam
9.1. Malaiyashaktipurunamchakravatamasanasatnirupavanam
9.2. Malaiyashaktipurunamchakravatamastikasastinapuram
9.3. Malaiyashaktipurunamchakravatamasmaradhinavanam
9.4. Malaiyashaktipurunamchakravatamahirazustrazanam
9.5. Malaiyashaktipurunamchakravatamakulanilasasturanam
9.6. Malaiyashaktipurunamchakravatamanupadukarinam
9.7. Malaiyashaktipurunamchakravatamadhimoolatatittavam
9.8. Malaiyashaktipurunamchakravatamatamasamyayanam
9.9. Malaiyashaktipurunamchakravatamillavanaasatikiranam
10.0 Malaiyasutraanilavanam
10.1. Malaiyasutraanilavanamdevarajambuhimanikismamam
10.2. Malaiyasutraanilavanammayagunammayaganam
10.3. Malaiyasutraanilavanampandikrisnananitahalam
10.4. Malaiyasutraanilavanamnilaatamamerudandam
10.5. Malaiyasutraanilavanammalaiyanamamuhiskram
10.6. Malaiyasutraanilavanamparamisuramayasiram
10.7. Malaiyasutraanilavanamvisnunanichikramasuram
10.8. Malaiyasutraanilavanamrudragnivirunagnam
10.9. Malaiyasutraanilavanamchilabalamayaniram
11.0 Malaiyakosanamdevarajam
11.1. Malaiyakosanamdevarajambudhimanikismamam
11.2. Malaiyakosanamdevarajambudhivikramakulamanikam
11.3. Malaiyakosanamdevarajambudhijivatnamdumikarnam
11.4. Malaiyakosanamdevarajambudhimanasaputrajnam
11.5. Malaiyakosanamdevarajambudhiadhisanatkumaram
11.6. Malaiyakosanamdevarajambudhikasumavijayanam
11.7. Malaiyakosanamdevarajambudhiatmunaniyamanam
11.8. Malaiyakosanamdevarajambudhisangkahanasangganam
11.9. Malaiyakosanamdevarajambudhishangdewarajananam
12.0 Malaiyasiddhasaptapunamadikasivanam
12.1. Malaiyasiddhasaptapunamadikasivamsiddhayanapujamantram
12.2. Malaiyasiddhasaptapunamadikasivamsiddhayugachitarupanam
12.3. Malaiyasiddhasaptapunamadikasivamsiddhasanghyangmanipuram
12.4. Malaiyasiddhasaptapunamadikasivamsiddhaviruparupanekanam
12.5. Malaiyasiddhasaptapunamadikasivamsiddhasthulakarnarupam
12.6. Malaiyasiddhasaptapunamadikasivamsiddhapurnamaanjekalingam
12.7. Malaiyasiddhasaptapunamadikasivamsiddhaarupasarupasahajananam
12.8. Malaiyasiddhasaptapunamadikasivamsiddhautamaajnakostamam
12.9. Malaiyasiddhasaptapunamadikasivamsiddhamantrasirasivaram
To be continued.....
8.1. Malaiyamayadanavasuramayambindujanvnamvrohavantam
8.2. Malaiyamayadanavasuramayamvirajanamkolam
8.3. Malaiyamayadanavasuramayamsakhstavaranam
8.4. Malaiyamayadanavasuramayamsomapadamsuratnam
8.5. Malaiyamayadanavasuramayamgavitamanikam
8.6. Malaiyamayadanavasuramayambijakananam
8.7. Malaiyamayadanavasuramayamvirukumamalamam
8.8. Malaiyamayadanavasuramayamkannanampiluram
8.9. Malaiyamayadanavasuramayampitrimabijamantram
9.0 Malaiyashaktipurunamchakravatam
9.1. Malaiyashaktipurunamchakravatamasanasatnirupavanam
9.2. Malaiyashaktipurunamchakravatamastikasastinapuram
9.3. Malaiyashaktipurunamchakravatamasmaradhinavanam
9.4. Malaiyashaktipurunamchakravatamahirazustrazanam
9.5. Malaiyashaktipurunamchakravatamakulanilasasturanam
9.6. Malaiyashaktipurunamchakravatamanupadukarinam
9.7. Malaiyashaktipurunamchakravatamadhimoolatatittavam
9.8. Malaiyashaktipurunamchakravatamatamasamyayanam
9.9. Malaiyashaktipurunamchakravatamillavanaasatikiranam
10.0 Malaiyasutraanilavanam
10.1. Malaiyasutraanilavanamdevarajambuhimanikismamam
10.2. Malaiyasutraanilavanammayagunammayaganam
10.3. Malaiyasutraanilavanampandikrisnananitahalam
10.4. Malaiyasutraanilavanamnilaatamamerudandam
10.5. Malaiyasutraanilavanammalaiyanamamuhiskram
10.6. Malaiyasutraanilavanamparamisuramayasiram
10.7. Malaiyasutraanilavanamvisnunanichikramasuram
10.8. Malaiyasutraanilavanamrudragnivirunagnam
10.9. Malaiyasutraanilavanamchilabalamayaniram
11.0 Malaiyakosanamdevarajam
11.1. Malaiyakosanamdevarajambudhimanikismamam
11.2. Malaiyakosanamdevarajambudhivikramakulamanikam
11.3. Malaiyakosanamdevarajambudhijivatnamdumikarnam
11.4. Malaiyakosanamdevarajambudhimanasaputrajnam
11.5. Malaiyakosanamdevarajambudhiadhisanatkumaram
11.6. Malaiyakosanamdevarajambudhikasumavijayanam
11.7. Malaiyakosanamdevarajambudhiatmunaniyamanam
11.8. Malaiyakosanamdevarajambudhisangkahanasangganam
11.9. Malaiyakosanamdevarajambudhishangdewarajananam
12.0 Malaiyasiddhasaptapunamadikasivanam
12.1. Malaiyasiddhasaptapunamadikasivamsiddhayanapujamantram
12.2. Malaiyasiddhasaptapunamadikasivamsiddhayugachitarupanam
12.3. Malaiyasiddhasaptapunamadikasivamsiddhasanghyangmanipuram
12.4. Malaiyasiddhasaptapunamadikasivamsiddhaviruparupanekanam
12.5. Malaiyasiddhasaptapunamadikasivamsiddhasthulakarnarupam
12.6. Malaiyasiddhasaptapunamadikasivamsiddhapurnamaanjekalingam
12.7. Malaiyasiddhasaptapunamadikasivamsiddhaarupasarupasahajananam
12.8. Malaiyasiddhasaptapunamadikasivamsiddhautamaajnakostamam
12.9. Malaiyasiddhasaptapunamadikasivamsiddhamantrasirasivaram
To be continued.....
Tuesday, May 17, 2011
Continue....The Origin of the Malays
03 Malaiyaidhasundayanam
3.1. Malaiyaidhasundayanamkosasutramayapadam
3.2. Malaiyaidhasundayanamhariharamantayanam
3.3. Malaiyaidhasundayanammithraksanam
3.4. Malaiyaidhasundayanampadmasakthanam
3.5. Malaiyaidhasundayanampusapasupatinam
3.6. Malaiyaidhasundayanamsatchittanandininam
3.7. Malaiyaidhasundayanamkieruvanamantan
3.8. Malaiyaidhasundayanamkhotavhiranampuskaram
3.9. Malaiyaidhasundayanamagamanusantaram
04 Malaiyahastinapuramkorusam
4.2. Malaiyahastinapuramkorusamantarikam
4.3. Malaiyahastinapuramkorusamkumarikandam
4.4. Malaiyahastinapuramkorusampatalasaptanam
4.5. Malaiyahastinapuramkorusamsatyanamaditvapuram
4.6. Malaiyahastinapuramkorusammalaiyalam
4.7. Malaiyahastinapuramkorusamekanekalokam
4.8. Malaiyahastinapuramkorusammayapadam
4.9. Malaiyahastinapuramkorusamkadalidhapuram
05 Malaiyaadhisanatkumaram
5.1. (a) Malaiyaadhisanatkumarammapahnamajivanam
5.1. (b) Malaiyaadhisanatkumaramchaturchaturvaksanam
5.2. Malaiyaadhisanatkumaramsridewikartikieyanam
5.3. Malaiyaadhisanatkumaramchindaieyallam
5.4. Malaiyaadhisanatkumaramlhaiaadhimoolam
5.5. Malaiyaadhisanatkumarammahattanam
5.6. Malaiyaadhisanatkumarameckatunggalalam
5.7. Malaiyaadhisanatkumaramgarudhanyawatam
5.8. Malaiyaadhisanatkumarammahadewasriagninam
5.9. Malaiyaadhisanatkumaramadhisatkumaram
06 Malaiyaidhaillasanatanam
6.1. Malaiyaidhaillasanatanamutanamgurutanam
6.2. Malaiyaidhaillasanatanamjabhiyanam
6.3. Malaiyaidhaillasanatanamsundaramayanam
6.4. Malaiyaidhaillasanatanamyudistuvamagamanam
6.5. Malaiyaidhaillasanatanambrahmanujamankoram
6.6. Malaiyaidhaillasanatanamgirisundanam
6.7. Malaiyaidhaillasanatanambijavanam
6.8. Malaiyaidhaillasanatanamsridewiagamasaktimam
6.9. Malaiyaidhaillasanatanamkuntinamdvipanam
07 Malaiyasutravisnahariadikapuram
7.1. Malaiyasutravisnahariadikapuramhaichettanam
7.2. Malaiyasutravisnahariadikapuramhaiathuranam
7.3. Malaiyasutravisnahariadikapuramhaivikramam
7.4. Malaiyasutravisnahariadikapuramhaisivamam
7.5. Malaiyasutravisnahariadikapuramhaidwijvanam
7.6. Malaiyasutravisnahariadikapuramhaisamtamraksam
7.7. Malaiyasutravisnahariadikapuramhaiakulaviram
7.8. Malaiyasutravisnahariadikapurammanikmayam
7.9. Malaiyasutravisnahariadikapuramvirunilam
To be continued ....
3.1. Malaiyaidhasundayanamkosasutramayapadam
3.2. Malaiyaidhasundayanamhariharamantayanam
3.3. Malaiyaidhasundayanammithraksanam
3.4. Malaiyaidhasundayanampadmasakthanam
3.5. Malaiyaidhasundayanampusapasupatinam
3.6. Malaiyaidhasundayanamsatchittanandininam
3.7. Malaiyaidhasundayanamkieruvanamantan
3.8. Malaiyaidhasundayanamkhotavhiranampuskaram
3.9. Malaiyaidhasundayanamagamanusantaram
04 Malaiyahastinapuramkorusam
4.2. Malaiyahastinapuramkorusamantarikam
4.3. Malaiyahastinapuramkorusamkumarikandam
4.4. Malaiyahastinapuramkorusampatalasaptanam
4.5. Malaiyahastinapuramkorusamsatyanamaditvapuram
4.6. Malaiyahastinapuramkorusammalaiyalam
4.7. Malaiyahastinapuramkorusamekanekalokam
4.8. Malaiyahastinapuramkorusammayapadam
4.9. Malaiyahastinapuramkorusamkadalidhapuram
05 Malaiyaadhisanatkumaram
5.1. (a) Malaiyaadhisanatkumarammapahnamajivanam
5.1. (b) Malaiyaadhisanatkumaramchaturchaturvaksanam
5.2. Malaiyaadhisanatkumaramsridewikartikieyanam
5.3. Malaiyaadhisanatkumaramchindaieyallam
5.4. Malaiyaadhisanatkumaramlhaiaadhimoolam
5.5. Malaiyaadhisanatkumarammahattanam
5.6. Malaiyaadhisanatkumarameckatunggalalam
5.7. Malaiyaadhisanatkumaramgarudhanyawatam
5.8. Malaiyaadhisanatkumarammahadewasriagninam
5.9. Malaiyaadhisanatkumaramadhisatkumaram
06 Malaiyaidhaillasanatanam
6.1. Malaiyaidhaillasanatanamutanamgurutanam
6.2. Malaiyaidhaillasanatanamjabhiyanam
6.3. Malaiyaidhaillasanatanamsundaramayanam
6.4. Malaiyaidhaillasanatanamyudistuvamagamanam
6.5. Malaiyaidhaillasanatanambrahmanujamankoram
6.6. Malaiyaidhaillasanatanamgirisundanam
6.7. Malaiyaidhaillasanatanambijavanam
6.8. Malaiyaidhaillasanatanamsridewiagamasaktimam
6.9. Malaiyaidhaillasanatanamkuntinamdvipanam
07 Malaiyasutravisnahariadikapuram
7.1. Malaiyasutravisnahariadikapuramhaichettanam
7.2. Malaiyasutravisnahariadikapuramhaiathuranam
7.3. Malaiyasutravisnahariadikapuramhaivikramam
7.4. Malaiyasutravisnahariadikapuramhaisivamam
7.5. Malaiyasutravisnahariadikapuramhaidwijvanam
7.6. Malaiyasutravisnahariadikapuramhaisamtamraksam
7.7. Malaiyasutravisnahariadikapuramhaiakulaviram
7.8. Malaiyasutravisnahariadikapurammanikmayam
7.9. Malaiyasutravisnahariadikapuramvirunilam
To be continued ....
The Origin of the Malays
Extracts from THE STAR, Malaysia dated 14/02/2011
George Town: Universiti Sains Malaysia (USM) has submitted a proposal to UNESCO to list Lenggong Valley in Perak as a world achaeological heritage site.
This is because the area has one of the oldest prehistoric settlements in the world, USM Centre for Archaeological Research Malaysia director Assoc Prof Dr Mokhtar Saidin said.
He said the National Heritage Department had, on the university's behalf, sent the dossier to UNESCO for review early this month.
George Town: Universiti Sains Malaysia (USM) has submitted a proposal to UNESCO to list Lenggong Valley in Perak as a world achaeological heritage site.
This is because the area has one of the oldest prehistoric settlements in the world, USM Centre for Archaeological Research Malaysia director Assoc Prof Dr Mokhtar Saidin said.
He said the National Heritage Department had, on the university's behalf, sent the dossier to UNESCO for review early this month.
"Bukit Bunuh in the Lenggong Valley was inhabited from time to time for more than 1.83 milllion years. We have the oldest prehistoric settlement in the world after Africa, according to chronometric dating.
"We also discovered hand axes and evidence of a meteorite impact 1.83 million years ago here," he said during a media tour of Bukit Bunuh yesterday.
In a report in 2009, Dr Mokhtar had said it was possible that the findings of the hand axes challenged the prevailing "Out of Africa" theory, which stated that modern humans first evolved from one point in Africa and spread out around the globe.
Lenggong Valley was also the place where the 10,000 year-old PERAK MAN was found.
It was reported last year that UNESCO would send a team to Lenggong Valley in July for authenticity inspection and checking of data accuracy.
"After that, they will compile a conclusion result and hopefully make an official announcement at the UNESCO general meeting in July next year to declare Lenggong Valley as a World Heritage site.
"Once listed, a tower will be built on Bukit Bunuh for visitors and tourists to get a good view of the surrounding area," he said.
POST-SCRIPT:
The Malay Ode
We are the architects of greatness. Our vision lies within the depth of our souls. It is a divine revelation. We never see the mirages of fact, but peer beyond the veils and mists of doubt and pierce the walls of unborn Time.
We are the makers of empire; battle for bigger things than crowns and higher seats than thrones. We are Argonauts, the seekers of the priceless fleece - The Truth. Through all ages we have heard the voice of destiny calling us from the unknown vast.
Our brains have wrought all human miracles. In lace of stone tour a spire stab the Old World's skies and with their golden moon kisses the sun.
We are the chosen few... the blazers of the way... who never wear a doubt's bandage on our eyes... who starve and chill and hurt, but hold to courage and to hope, because we know that there is always proof of truth for those who try - that only cowardice and lack of faith can keep the seeker from his chosen goal, but if his heart be strong and if he dreams enough and dreams it hard, he can attain, no matter where men failed before.
Walls crumble and empires fall. The tidal wave sweeps from the sea and tears from its rocks. The rotting nations drop off. Time's bough and only things the dreamers make live on.
We are the Eternal Conquerors - our vassals are the years.
We are the dreamers.
We are the MALAYS.
It is the duty of every Malay to promote "Our Malay Culture Heritage Awareness in the most grandest was as who we were once before in our Glory Age.
"Mula cipta rupa nyata, ciri dibaca membuka cerita, hikayat nagara pembuka kata, sabda paduka mengelilingi kota, sastra nagara dibicara pendita, warkah paduka diumum bendahara, hai sekelian rakyat jelata, dengarlah titah paduka radja, memuliakan Melayu seluruh dunia, bentara kiri bentara kanan berkolek-kolek seluruh isthana, anak danhyang moleklah rupa, sepakat menteri membaca mentera, barang yang tiada jangan dipinta, barang yang ada dilupa jangan, inilah kata sang adi manaka, sumpah Melayu di alam maya, selagi hayat dikandung bunia takkan Melayu hilang di dunia."
MALAIYANA MULAYANAM (Ajaran Melayu Mula Ajaran)
Ajaran Melayu (the root of all knowledge) adalah bentuk ajaran yang pertama sekali di muka bhumi di mana ianya adalah hasil pencernaan akal yang pertama dalam melahirkan aksara pengetahuan yang mana diturunkan secara lisan dan kemudian dibentuk dalam tulisan yang menjadikan ia sumber akan segala pengetahuan di seluruh dunia, aksara yang serupa ini diwujudkan oleh Mahasiddha Svayana lebihkurang 790,000 tahun dahulu di Tanah Sunda yang dikenali sebagai Kamarieandam (Kumari Kandam), Lemuria, Atalantis dan Mu, iaitu benua lagenda yang direkodkan di seluruh dunia dan ada di dalam rekod koleksi sastra Tamil dan Hindu seawal zaman pra Vedik, iaitu sebelum ketamadunan Harappa dan Mohendja-Daro.
Melayu boleh diertikan sebagai satu Aksara yang membawa erti "tempat bersatunya seluruh manusia pada suatu ketika dahulu" dan Melayu itu membawa erti Alam Dunia Pemikiran Ketuhanan Budaya Yang Memerintah.
M.L.Y
M= Manutaram (Manusia = Mankind)
L= Lokataram (Tempat = Place)
Y= Yugataram (Bersatu = Integrate)
MLY = Tempat Semua Manusia Bersatu
INDEKS KEILMUAN AJARAN MELAYU
01 Malaiyanam
1.1. Malaiyanamsastrapujanam
1.2. Malaiyanamshlokagitanam
1.3. Malaiyanamtatpurusanam
1.4. Malaiyanammanusutram
1.5. Malaiyanamchittanampursam
1.6. Malaiyanamadhigottamanam
1.7. Malaiyanamavitrakandam
1.8. Malaiyanamutamapadam
1.9. Malaiyanamdevarajapusam
02 Malaiyasanputrieyanam
2.1. Malaiyasanputrieyanammoolamdjivatnam
2.2. Malaiyasanputrieayanambhumipartivam
2.3. Malaiyasanputrieayanamtrilokanamakayam
2.4. Malaiyasanputrieayanamriyshayahayanam
2.5. Malaiyasanputrieayanamdwirupanama
2.6. Malaiyasanputrieayanmanamanamam
2.7. Malaiyasanputrieayanamsaptaprajapatanam
2.8. Malaiyasanputrieayanamsundayavanam
2.9. Malaiyasanputrieayanamchahyarupam
To be continued.....
"We also discovered hand axes and evidence of a meteorite impact 1.83 million years ago here," he said during a media tour of Bukit Bunuh yesterday.
In a report in 2009, Dr Mokhtar had said it was possible that the findings of the hand axes challenged the prevailing "Out of Africa" theory, which stated that modern humans first evolved from one point in Africa and spread out around the globe.
Lenggong Valley was also the place where the 10,000 year-old PERAK MAN was found.
It was reported last year that UNESCO would send a team to Lenggong Valley in July for authenticity inspection and checking of data accuracy.
"After that, they will compile a conclusion result and hopefully make an official announcement at the UNESCO general meeting in July next year to declare Lenggong Valley as a World Heritage site.
"Once listed, a tower will be built on Bukit Bunuh for visitors and tourists to get a good view of the surrounding area," he said.
POST-SCRIPT:
The Malay Ode
We are the architects of greatness. Our vision lies within the depth of our souls. It is a divine revelation. We never see the mirages of fact, but peer beyond the veils and mists of doubt and pierce the walls of unborn Time.
We are the makers of empire; battle for bigger things than crowns and higher seats than thrones. We are Argonauts, the seekers of the priceless fleece - The Truth. Through all ages we have heard the voice of destiny calling us from the unknown vast.
Our brains have wrought all human miracles. In lace of stone tour a spire stab the Old World's skies and with their golden moon kisses the sun.
We are the chosen few... the blazers of the way... who never wear a doubt's bandage on our eyes... who starve and chill and hurt, but hold to courage and to hope, because we know that there is always proof of truth for those who try - that only cowardice and lack of faith can keep the seeker from his chosen goal, but if his heart be strong and if he dreams enough and dreams it hard, he can attain, no matter where men failed before.
Walls crumble and empires fall. The tidal wave sweeps from the sea and tears from its rocks. The rotting nations drop off. Time's bough and only things the dreamers make live on.
We are the Eternal Conquerors - our vassals are the years.
We are the dreamers.
We are the MALAYS.
It is the duty of every Malay to promote "Our Malay Culture Heritage Awareness in the most grandest was as who we were once before in our Glory Age.
"Mula cipta rupa nyata, ciri dibaca membuka cerita, hikayat nagara pembuka kata, sabda paduka mengelilingi kota, sastra nagara dibicara pendita, warkah paduka diumum bendahara, hai sekelian rakyat jelata, dengarlah titah paduka radja, memuliakan Melayu seluruh dunia, bentara kiri bentara kanan berkolek-kolek seluruh isthana, anak danhyang moleklah rupa, sepakat menteri membaca mentera, barang yang tiada jangan dipinta, barang yang ada dilupa jangan, inilah kata sang adi manaka, sumpah Melayu di alam maya, selagi hayat dikandung bunia takkan Melayu hilang di dunia."
MALAIYANA MULAYANAM (Ajaran Melayu Mula Ajaran)
Ajaran Melayu (the root of all knowledge) adalah bentuk ajaran yang pertama sekali di muka bhumi di mana ianya adalah hasil pencernaan akal yang pertama dalam melahirkan aksara pengetahuan yang mana diturunkan secara lisan dan kemudian dibentuk dalam tulisan yang menjadikan ia sumber akan segala pengetahuan di seluruh dunia, aksara yang serupa ini diwujudkan oleh Mahasiddha Svayana lebihkurang 790,000 tahun dahulu di Tanah Sunda yang dikenali sebagai Kamarieandam (Kumari Kandam), Lemuria, Atalantis dan Mu, iaitu benua lagenda yang direkodkan di seluruh dunia dan ada di dalam rekod koleksi sastra Tamil dan Hindu seawal zaman pra Vedik, iaitu sebelum ketamadunan Harappa dan Mohendja-Daro.
Melayu boleh diertikan sebagai satu Aksara yang membawa erti "tempat bersatunya seluruh manusia pada suatu ketika dahulu" dan Melayu itu membawa erti Alam Dunia Pemikiran Ketuhanan Budaya Yang Memerintah.
M.L.Y
M= Manutaram (Manusia = Mankind)
L= Lokataram (Tempat = Place)
Y= Yugataram (Bersatu = Integrate)
MLY = Tempat Semua Manusia Bersatu
INDEKS KEILMUAN AJARAN MELAYU
01 Malaiyanam
1.1. Malaiyanamsastrapujanam
1.2. Malaiyanamshlokagitanam
1.3. Malaiyanamtatpurusanam
1.4. Malaiyanammanusutram
1.5. Malaiyanamchittanampursam
1.6. Malaiyanamadhigottamanam
1.7. Malaiyanamavitrakandam
1.8. Malaiyanamutamapadam
1.9. Malaiyanamdevarajapusam
02 Malaiyasanputrieyanam
2.1. Malaiyasanputrieyanammoolamdjivatnam
2.2. Malaiyasanputrieayanambhumipartivam
2.3. Malaiyasanputrieayanamtrilokanamakayam
2.4. Malaiyasanputrieayanamriyshayahayanam
2.5. Malaiyasanputrieayanamdwirupanama
2.6. Malaiyasanputrieayanmanamanamam
2.7. Malaiyasanputrieayanamsaptaprajapatanam
2.8. Malaiyasanputrieayanamsundayavanam
2.9. Malaiyasanputrieayanamchahyarupam
To be continued.....
Subscribe to:
Posts (Atom)